别以为只有现代才有发功灭大兴安岭火灾，甚至是发功让火箭登月的，早在民国时期，就有发功发到欧罗巴，遥控欧洲大战的大师。
你就说犀利不犀利吧
武行真伪难辨，骗子多也就罢了，关键不是骗子的真武术家，也因为门户之见，利益之争，故意藏拙，不教真的。
更别说，各门派自己的屁股也不干净，自己的武学传承里面，本就有假的。就比如什么岳飞刀法的，跟岳飞一根毛的关系都没有。
或者是什么先天丹田功之类玄之又玄的东西，编这些东西的人自己都没整明白自己写的是个啥玩意儿。
武术就是武术，它就是用来格斗、杀人的技巧，不用赋予它太多意义，也不要觉得练得高深了就能长生不老，羽化成仙。
没有的事儿
而随着中西方文化碰撞，武术界自然会被波及。尤其是国人急于用武术在洋人身上找到自信，武术界的“华洋”，就变的格外频繁和激烈。
这么说吧，今日武林和中医存在的争议和质疑，在民国三十年代，比现在还要激烈数倍
激烈到什么程度
各大报纸上各类名人纷纷发表意见，或抨击，或打假，或真心实意提出建议。
比如有人喊出国术科学化的口号，他们认为，所谓国术，存在着“托名祖传，自炫其能”、“盲目崇古”、“默守因袭”的陋习，好多修习方式不符合科学的体育训练，他们认为要运用严肃的史学方式梳理武术历史，还原其本来面目，去除神话和传奇，武术要受现代解剖学、生理学等学科的洗礼，反对“阴阳五行”和“丹田运气”之类的说法。
结果这么好的建议，武术界根本没人接受，也没人听。
那些一心钻到钱眼儿里的武术家不听也就罢了，关键是如宫宝森、李存义、尚云祥、韩慕侠这类真正的武术大家，也根本不认同这样的看法。
为什么
说来原因是既可悲也可笑，因为武术界的虚假繁荣已经迷蒙了这些老前辈们的眼睛，他们哪怕知道武术界有这样、那样的弊端，却不愿这些脓疮被人从外部戳破，更愿意武行内部关起门来自己解决。
有相当一部分老前辈，是真的相信武术可以强国强种，可以救亡图存。
或者说他们有这样的信念。
这也是陈识听到苏乙质疑传统武术，并不见怪的原因。
质疑的人太多了，苏乙只是其中一个罢了。
陈识只是笑了笑，双腿分开，做二字钳羊马状，一手在前，一手在后。
“咏春，陈识。耿先生，请。”陈识缓缓道。
苏乙一抱拳，然后主动垫步匀速上前，中线直进，毫无掩饰。
陈识似乎打定主意后发制人，保持着起手式不动。
这其实也是武术发展至今，演变出的武学理念。越是高深的武术家们，越习惯了以不变应万变，他们认为比武最重要是沉得住气，以及不漏破绽。
这种格斗理念不能说不对，但却不适应于所有武人，起码是不适应苏乙的。
在苏乙的格斗观念里，只有先下手为强，后下手遭殃这一句话。
他三两下走到了陈识面前，左右微幅度摆动身子，想要引诱陈识出手。
但陈识真的很稳，一动也不动。
于是苏乙便出手了。
先是试探性的一击直拳，算是小卒骂阵。
拳一冲