唐荼荼低头望去。

    韩少卿才刚下了马车，差点被一个敞着怀的醉汉撞身上，他仰着上半身堪堪避过去，嫌恶地掩了掩口鼻。

    路边的徐先生已经等候多时，见状哈哈大笑“槐序是风雅人，没来过这地方吧”

    这徐先生是太子身边的人，也是个厉害角儿。韩少卿缓了缓神色，瞧二殿下也下了楼，把昨夜得的信儿简略说了说。

    “这地儿跟狗尿烂癣似的，京兆府也不整顿，让这群藩鬼在南市上扎了根。尤其这昌明坊之中，聚集了十几国的传教士，十字教、一赐乐业教、天竺佛、藏佛全混迹其中，教义驳杂，语言不通昨儿探子顺着香查到了这儿，没敢妄动，听不懂他们叽里咕噜说什么，今儿我带了译官来。”

    晏少昰点头了然，瞧了瞧挂了满天的神帧，彩帧上画着各种非人非怪的像，大多张牙舞爪怒发冲冠的，不知是什么佛，还是什么鬼。

    周围对着神帧一步一磕头的百姓大多是藩民，也有少数汉人，形容敬仰，论虔诚不比求道拜佛差在哪儿。

    毒香，就出自这里么

    他跟那画像对上眼，徐徐道“高祖当年开办崇福司时，严禁驱逐异国传教士，怕咱们夜郎自大，故步自封，这些传教士虽行为举止与咱们不同，存在却必有因由。多事之秋，不要惹是生非，咱们这回来只查香，切忌插手人家的教派事务。”

    这点唐荼荼不陌生，唐老爷常挂在嘴边的衙门，她大抵都有个印象。

    自兴朝后，礼部分设了一个小衙门，名为“崇福司”，专门管理外国宗教事务。京城作为北都，更

    是外国传教士爱来的地儿，这些传教士往往抱团聚居，混迹在南市上，带来悖离本土教派、却又十足诱人的新鲜理念来。

    作者有话要说　　来啦

    凡鱼不敢朝天子，万岁君王只钓龙明解缙。

    这首打油诗的典故是有一次朱元璋约解缙一起钓鱼，但鱼只咬解缙的钩，皇帝一条都没钓到，见朱元璋面有不悦，解缙立马作出这首打油诗哄他。

    十字教是基督教；一赐乐业是“以色列”的古音，古为犹太教；天竺佛代指印度佛教，大乘佛教从西藏入境后，衍生出了藏传佛教，就是俗称的喇嘛。

    是外国传教士爱来的地儿，这些传教士往往抱团聚居，混迹在南市上，带来悖离本土教派、却又十足诱人的新鲜理念来。

    作者有话要说　　来啦

    凡鱼不敢朝天子，万岁君王只钓龙明解缙。

    这首打油诗的典故是有一次朱元璋约解缙一起钓鱼，但鱼只咬解缙的钩，皇帝一条都没钓到，见朱元璋面有不悦，解缙立马作出这首打油诗哄他。

    十字教是基督教；一赐乐业是“以色列”的古音，古为犹太教；天竺佛代指印度佛教，大乘佛教从西藏入境后，衍生出了藏传佛教，就是俗称的喇嘛。

    是外国传教士爱来的地儿，这些传教士往往抱团聚居，混迹在南市上，带来悖离本土教派、却又十足诱人的新鲜理念来。

    作者有话要说　　来啦

    凡鱼不敢朝天子，万岁君王只钓龙明解缙。

    这首打油诗的典故是有一次朱元璋约解缙一起钓鱼，但鱼只咬解缙的钩，皇帝一条都没钓到，见朱元璋面有不悦，解缙立马作出这首打油诗哄他。

    十字教是基督教；一赐乐业是“以色列”的古音，古为犹太教；天竺佛代指印度佛教，大乘佛教从西藏入境后，衍生出了藏传佛教，就是俗称的喇嘛。,请牢记:,免费最快更新无防盗无防盗