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第九十九章 烧死那个异教徒!(1/3)
    吴杰回到慕尼黑的第二天,果然履行诺言到当地电视台亲自用钢琴演奏,并且演唱了yshouder。

    这次演出给德国人的震撼非常大,一个是因为这首歌在81年堪称神曲中的神曲,对于观众的冲击力很大。其次是吴杰的演唱水准居然出奇的好,尽管与专业歌手还差了不少,但他是一个足球运动员,大家对他唱功上的不足非常包容。

    吴杰演唱结束后还透露一个消息,他为拜仁创作的队歌就快要完成了,只要5月底的欧冠决赛能捧回冠军奖杯,他就会再来这里演唱一次。

    这个消息很快登上了西德的各大报纸杂志,但还没等着发酵就被一个更爆炸的新闻淹没了。

    最蛋疼的是,这个大新闻的主角依然是吴杰。

    他在英国说的那句“天不生吴杰,绿茵万古如长夜”,终于在第三天引爆了欧洲。

    当时那些欧洲记者并不知道这句中文是什么意思,回去找人翻译后纷纷吓了一跳,因为这话说得太大了。

    此外也不知道是不是翻译的问题,还是某些媒体故意搞事情,他这话被不同的媒体翻译出来的内容可谓天差地别。

    不过这个确实不好翻译,光是一个“天”就不知道该怎么翻,英国媒体是直接将其翻译成了“上帝”,那就变成了“上帝不诞下吴杰,绿茵场就永远如同黑夜一般”。

    这么一翻问题当然就大了,你一个黄皮肤的下等种族,怎么敢和上帝扯上关系还是这种圣子一样的关系

    上帝也即是耶和华,人家诞下的圣子可是耶稣啊

    怎么可能诞下你一个黄皮肤的低等贱民

    再说你信基督教吗

    貌似梵蒂冈根本没有和种花家建交好嘛

    换句话说,兔子根本没有信仰可言,那里是上帝唾弃之地,一个被上帝唾弃的民族,怎么配说出这种话

    吴杰这时候也发现这件事可大可小,如果在中国说这种话,那顶多就是被人抨击目空一切,不可一世。

    但实际上这未必就是贬义词,因为中国人向来是信仰“人定胜天”,什么“胜天半子”,“天地不仁以万物为刍狗”等名言,全都比他的话更加大逆不道,但根本没人去批评。

    但在西方就不一样了,谁敢说“胜耶和华半子”

    谁敢说“上帝不仁以万物为刍狗”

    中国和西方在面对信仰时完全就是两个极端。

    就像西方人的神话里,火是上帝赐予,或者是普罗米修斯偷来。

    但在中国的神话里,火是祖先钻木取火,靠坚强与不懈努力得来

    西方人的祖先面对史前大洪水,必须在诺亚方舟里躲避,最后要死剩下一船的人苟活。

    但中国人的祖先面对史前大洪水,选择用几代人的牺牲去战胜洪水,最终想出了疏导的治水方法完成了与自然的改造,这里的关键词依旧是“人定胜天”。

    这就是中国和西方的最大区别,两者虽然都敬拜上天上帝,但中国人秉着的却是与天地斗的精神,所谓敬拜不过是祈求风调雨顺,好让劳动的成果更丰厚一些,精神的根本还是“自力更生”和“人定胜天”,但西方人的信仰却是源自上帝的给予与救赎,更多的是索取。

    “吴,这是一场公关危机,我们必须严肃处理。”

    雅各布作为负责吴杰全球商业推广计划的负责人,对于这些可能造成巨大影响的报道自然很敏感,他已经敏锐地发现这些报道可能会产生的危机。

    “我们还要快速处理,这些媒体想要把事情闹大。”

    费里克斯也觉得事情很棘手,这些报道一出来,
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