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第一三五章 圣兽本源(1/8)
    “所谓圣兽,瑞兽,本质是先民对人心之中某些情感期盼的形象具现,且人心中的很多念头可能是飘忽的,模糊的,幽微的,概念的,即便穷尽辞藻也难以真正描摹,于是聪明的先民便将某些特定的期盼赋予给特定的神话生物,用一些简单有趣却寓意深刻的小故事丰富其细节,描摹形象,从而彻底在人心中生根发芽。

    通过一代代的传承,它们已经成为炎夏文明的遗传密码。人们可以轻易的将一些品质性情与特定的神话生物形象对应,而说到某些神话生物也可以很轻易的与人世相对应。

    圣兽本身变成了一种符号。”

    “要想培育出圣兽,有两种途径。

    驭兽系正在尝试的是其中一种,慢慢打磨培育出一个个圣兽容器,当其内在与外在皆与人们心中的圣兽契合,那么炎夏人道之中弥漫着的相应圣兽的一切便会逐渐向之靠拢,圣兽容器逐渐成为真正的圣兽。

    此乃自下而上之法,优点是不需要太高门槛,只要有了明确的思路,任何人都可以尝试,可其缺点也是极明显,甚至是致命的。

    其弊有二。

    第一,要想打磨出这样一个内外皆与圣兽禀赋契合的容器绝非易事

    第二,亿万人心虽都默认了不同圣兽的领域范围,可不同人心在某些细节上依然存在巨大分歧,很难调和统一。

    比如,凤凰涅槃,浴火重生,这在很多人心中已是基础常识性的概念,可同样有人坚称,炎夏神话中的凤凰,自古以来都是华贵美满、和平幸福的象征,从未赋予它涅槃重生的能力,这是稍后的一些先民将异族的不死鸟形象与炎夏凤凰混同,在加上一些大时代的背景,所以给凤凰赋予了涅槃重生这样的寓意,现在我们跳出那个大时代的背景,就应该还凤凰以最初最原始的形象。

    某些行为看似在不断赋予圣兽新的能力,使其越来越强大,可这对圣兽而言却有害无益,不断新加的东西只是它的负担,使它的形象越来越模糊,而不应该不断给它添加新的形象,看似越加越多,在对其进行丰富,可本质却是在这一次次的添加中冲淡了,最后成为一只空有强大能力的兽而已。这显然已经与圣兽存在的初衷背离。”

    “有自下而上之法,自然就有自上而下之法。

    如气运规则一般,直接在炎夏人道之中创立相应的圣兽规则本源,炎夏人道之中一切与之相关之气韵皆被其吸纳,自今而后,在相应的领域内,它就如同太阳普照万物一样,从规则层面给众生施加影响。

    其弊端自不用说,门槛极高,甚至除了我和炎夏神龙,再无旁人可以做成此事,且其消耗必然巨大。

    可优点同样巨大,可一步到位,不将希望寄托在有些天才的灵光一现上而且,那些互相冲突的、彼此无法相融的一些概念赋予,我可以直接强行调整,虽然消耗必然巨大,但却是一次厘清冲突,正本清源的机会。

    虽然无法合乎所有人心,但自此圣兽规则诞生开始,它就是人道真理,唯一的正确标准。”

    “人道敕令于炎夏人道中开辟龙之本源。

    龙乃祥瑞之首,炎夏子民以龙裔自居,非指血脉中有着某种强大神兽的基因遗留,而是一种精神层面的自勉与自信。

    龙,其形象融合了诸多生物的原型,所以,祂代表了炎夏文明的大气与包容,其能上九天,能潜深渊,上天入地,无所不能,这代表了朝气勃发、蓬勃向上的精神。另还包含了超卓的自信,不依赖任何他物,超然独立的自信。

    龙的精神,即大气的,包容的,自信的,朝气勃发、蓬勃向上的,越是神武、卓越、超凡的心灵,越能与之契合勾连。”

    随着这道
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