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第28章风流(3/4)
命运抗争过,她只是一个被命运驱使的奴隶,她可以迷倒众生,却无法给自己给争取一个幸福的人生。

    冯小怜是那个时代当之无愧的女神,任何女子都无法比拟,当然,高纬也是当之无愧的男神男神经病罢了。

    佛家说,缘定三生,不知高纬和冯小怜是否还有来世的情缘,如果真的有的话,我相信他们一定不会选择生在帝王之家。

    而对于冯小怜这样的女人,历史上往往称之为红颜祸水,夏朝的妺喜,商朝的妲己,西周的褒姒,以及无数的女人都被贴上了这一标签,然而,一个女人真的有如此能量能够倾国倾城吗

    北宋的王安石曾有一首诗

    谋臣本自系安危,贱妾何能作祸基

    但愿君王诛宰嚭,不愁宫里有西施。

    这段话不言自明,男权社会里,国家的兴亡岂是一个女人所能左右的,让“女祸论”的谬论见鬼去吧

    接下来的三节的内容里,要分析一些南北朝后期的历史背景,内容有些枯燥,有近一万字的内容,得更新一周以上,对于爱看故事的朋友来说,这段时间可能会郁闷了,如果不感兴趣,可以一周后再来看贴,也不影响阅读的,还请包涵,不过,楼主打包票,接下来的几节内容,是很涨姿势滴,耐心看看也无妨胜败有凭

    有关北齐的所有内容,到这里就算全部结束了,但是,我们不禁要问,原本是超级大国的北齐因何而亡

    如果这是一道历史问答题考试题目的话,我们可以罗列很多原因

    政上,主昏臣奸,骄奢逸,政腐;

    经济上,穷奢极欲,大兴土木,横征暴敛;

    军事上,战略失误,指挥无方,赏罚不明;

    这些作为原因并没错,也很正确,但是这些却都是大话、空话、废话,根本无法说明兴亡的原因所在。

    因为绝大多数王朝的衰落都可以套用这些理论,试问,哪一个朝代衰败没有以上这些原因因而,这些都只是表层次的原因,共性的原因。

    那么,除了以上这些表层次的原因,还有哪些深层次的原因呢

    魏晋南北朝时期,一个非常鲜明的时代特征就是民族融合,这或许才是一把解开历史之谜的钥匙。

    东汉三国时期,就有大量的胡人南迁,并且定居于中原周边地区,当时由于受到中央政的统一管理,所以这些胡族并未对国家政权形成威胁。

    但是到了西晋时期,这些少数民族大量繁衍,对中原地区形成合围之势。当时就有识之士对这些不断壮大的胡族部落表示出了担忧,比如江统的徙戎论就提出将这些胡族外迁,然而当时的西晋皇帝是是晋惠帝,历史上著名的白痴皇帝,朝政被贾南风所把持,所以根本没有采纳江统的意见。

    江统提出徙戎论之后不到十年,就发生了著名的永嘉之乱。所谓永嘉之乱,就是匈奴攻陷了西晋首都洛阳,并且匈奴汉国皇帝刘聪将晋怀帝司马炽俘虏。

    自从永嘉之乱以来,北方大量少数民族开始大举入华,最具代表性的是五胡,即匈奴、鲜卑、羯、氐、羌这五个少数民族,因而传统史家将这段历史称之为“五胡乱华”。当时在北方中原地区,形成了众多的胡族政权,主要是十六个,因而这段历史也称作“五胡十六国”。

    胜败有凭

    到了冯太后执政以及北魏孝文帝在位时期,在这祖孙二人的大力经营改革之下,对北魏实行了全面的汉化,包括三长制、租调制、均田制等等,甚至于把都城从边塞地区的平城今大同迁到了中原地区的洛阳,改汉姓,穿汉服,这一时期,北魏也真正达到了繁荣的顶峰。

    然而,孝文帝的改革
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