这也是必然的朱和墭不仅学问大、能力强，而且还亲历了改革开放后中国的巨大变化，当然知道教育的重要性。
也知道一个比较平均的起跑线，加上一个比较清晰的而且受到保护的产权体系，以及一定数量的官产，对于经济发展和工业化都是有极大促进作用的。
当然了，一个殖民帝国，对于本土的经济发展和工业化也是非常重要的。毕竟全世界产业的顶端就是“零元购”产业啊
和朱和墭相比，这间大殿当中，包括顾炎武、王夫之、颜元、万斯同、万斯大这些大儒在内，所有的人只看到过“天倾”、“国崩”和大清朝的各种瞎折腾，并没有见过真正的建设和发展。
而且他们也不知道这个时代的国际零元购产业发展的有多红火
朱和墭的目光在瑞庆殿中扫了一大圈，将一张张惊讶、疑惑、敬佩还有喜怒不形于色的脸面，全都收入了眼底，然后就开始继续自己的政见发表会。
朱和墭道“华夏千年之根基的第二策，则是平均地权”
“平均地权不就是均田吗”吴应熊哼哼了一声，“我们早就在搞了。”
“搞得很对”朱和墭对吴三桂、吴应熊政权的正确路线还是给予了赞扬，“土地兼并向来都是历朝历代难以医治的顽疾，前明也是如此啊不过难以医治，也不等于就躺平等死了。咱们这些开辟事业之人，还是得想办法治
而要医治土地兼并这个顽疾，最好就是在国家建立之初开始对症下药。通常情况下，国初人少地多，比较容易行均田之法。而且一朝初立的时候，往往是在连年大乱之后，天下的人口损失惨重，原先的豪门巨室更是十不存一所以天下大部分的土地，实际上都是无主的。即便有人在种，有人在占有，这些人手里也没有地契。咱们均起田来，也理直气壮。”
均田这个事儿，一定程度会打击财产私有制，这是和人性在斗争啊
“另外，国初的创业君臣们办事都比较利索，上命下行，也畅行无阻。因此可以实行均田、限田和均税赋之法。”
朱和墭顿了顿，又道“但是只有均田、限田，而不为国家留足地权之利，也是不利于长久发展的。所以孤家的平均地权不仅要均当今之田，更要将地权增益的最大一份，留给将来的朝廷。这样将来的朝廷，就不大会出现岁入不足的困境了。
具体来说，就是均一部分，留一部分均出去的土地，都是远离大邑名城，将来升值空间不大，而且也不在朝廷和官府眼皮底下，很难管控的土地。
而留下的土地，都应该集中于大邑名城极其周边，将来可以用来扩建城市、发展工商的土地。这样未来的国家，就能获得土地增值的权益。也就有了足够的财力可以造福百姓了”
这招说穿了就是“土地财政”
乍一看似乎不是很“正确”，但实际上不仅后世的中国大发展靠这一手，就连美帝当年的大发展也离不开“土地魔法”美国人当年修铁路、挖运河，甚至修建国家驿道，都用过“土地魔法”。在开发大西部的时候，也用过放地换移民的招。
而为了修建铁路，美国的各级政府更是前前后后向铁路公司发放了几十万平方公里的土地
这样的大手笔只能说当年的天选之国，真的是家大业大啊
“而建立华夏千年之根基的第三策，则是建立天朝”朱和墭紧接着又毫无保留地抛出了自己的第三策。
“建立天朝”
“三太孙，大明本来就号称天朝啊”
马上就有人提出疑问了。