“一派胡言昔日汉高祖不过是泗上一亭长而已，都能够拥有天下，开大汉四百年之基业，吾姓出自陈姓，陈姓乃是大禹之后人也。
更兼吾家四世三公，门生故吏遍天下，乃是百姓众望所归的望族
现在大汉历经四百载，气数已尽。孤正应该登高一呼，开创出另一番天地才对孤若不称帝，那才是有违天道的事情”大堂之内，袁术相当不爽地说道。
对于汉高祖刘邦，袁术是相当看不起的。在袁术眼中，那刘邦算什么，不过是一小小的亭长罢了，但他袁术袁公路可是四世三公出身，刘邦都能做到的，他袁术又有什么理由做不到呢
没错，袁术就是有这么一股迷之自信，没有人可以相比的迷之自信
“主公，如今天下局势还未明朗，诸雄并立，我们没有明显的优势，况且当今天子没有过错，贸然称帝，恐怕会遭到反噬”阎象眼见这袁术这么固执，又岂可甘心，当即便是上前再劝。
其实，阎象站出来反对，倒并不是他反对袁术称帝，而是认为时机不对罢了。
“主公，代汉者，当涂高也，主公乃禹帝苗裔陈胡公一系，正好是继承汉朝火德的土德，且主公又名术，字公路，涂通途也，正应此谶也。”在阎象之后，最后在袁术手底下声名鹊起的李水进言道。
与阎象、姜小白、王莽、庞涓这些人的反对不同，在袁术称帝的这个问题上，李水分明是和纪灵、张勋、刘勋、杨弘这些支持派站在一起的。
代汉者当涂高，这是一句流行很久的谶语，相传是汉武帝说过的话。
在古代，古人讲究“天人合一”，帝王是上天在人间的代表，是天之子。如果帝王所行不合天道，上天就会向他们“示警”，用一些天文变化、自然灾害、怪异走兽等预兆来提醒帝王。
谶语，其实就是上天安排新天子接管人间的合法凭证，这种理论现在看来是有些可笑，但在封建君主专制的古代却非常的合理。
李水这一次利用这一句谶语来支持袁术称帝，当即，本来在接连的劝谏之中有些气馁的袁术再次振奋了起来，纪灵、张勋、刘勋、杨弘这些支持一派的人也同时得到了支撑，开始了对袁术新一轮的支持。
与袁术、纪灵等人的兴奋不同，阎象则是有些不可置信地望着在那里侃侃而谈的李水。
要知道，李水之所在可以在袁术这里声名鹊起，短短时间之内便在袁术手下的众文武中站稳脚跟，与阎象的提携是分不开的。
正是因为阎象发现了李水具有大才，因此，即便是阎象与举荐李水的杨弘一向不怎么对付，阎象仍然扶了李水一把。
在阎象想来，以李水的才能，又岂会看不出袁术称帝背后的弊端，李水应该像他一样全力劝说袁术才对。
可现在的情况却全然不同，李水竟然表达了对袁术称帝这一条件的支持，这让一向自以为聪慧的阎象也有些懵了，有些看不清这事件背后的各种弯弯绕绕了。
“必之此言有理，代汉者，当涂高也，吾袁公路正应此谶也孤意已决，尔等就不要再说了”
紧接着，袁术为了继续取得众文武的支持，竟然还将那块袁术一直藏在暗中的传国玉玺给拿了出来，来告诉众文武自己乃是真正的天命所归。
李水望着袁术捧在手心里的传国玉玺，眼底深处不由得暗暗闪露出丝丝嘲弄。在整个袁术势力之中，恐怕也只有他一人知道袁术那手中的传国玉玺乃是假的了。