在先秦，百家争鸣，诞生了不少有意思的思想流派，可以说是古华夏思想和文化最为辉煌灿烂、群星闪烁的时代。
禽滑厘，此人张华没有听闻，但既然是墨子的首徒，那么肯定从墨子那里学到了不少东西。
“走，我们进去旁观。”
张华既然碰上了这件事，心生好奇，于是带兵闯入墨家的宅院。
普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王土。
墨家弟子见是长安城的官兵，也不敢阻拦。
墨子首徒禽滑厘，与名家大人物，公孙龙，对席而坐，一众墨家和名家弟子列席。
在更外围，还有长安城的士子和好事之徒围观，甚至有人爬墙，也要一睹禽滑厘、公孙龙的真容。
这可是两个先秦时代有名的大人物
公孙龙瞥见一队甲士出现，连兵家都介入，更加胸有成竹。
公孙龙率先向禽滑厘发难“白马非马，对否”
“果然是白马非马”
一众墨家弟子还有围观的众人，一片哗然，他们早已经猜到公孙龙要以“白马非马”这个辩题来刁难禽滑厘了。
张华作壁上观，不嫌事大，饶有兴趣地旁观禽滑厘、公孙龙较量。
张华作为后人，所处的时代，逻辑学已经相当完整，还可以用数学公式进行表达。
白马非马这种诡辩，对张华来说，不是什么难题。
但在春秋战国，白马非马无疑是当时思想界的难题，引起不小的轰动，儒家、墨家、阴阳家都与公孙龙进行过白马非马之辩。
公孙龙常常以白马非马这一辩题来刁难诸子百家。
如果稍不小心，诸子百家会陷入公孙龙的逻辑陷阱。
禽滑厘答道“非也。白马也是马。”
公孙龙说道“错了，白马不是马。白马有两个特征，一是白色，二是具有马的外形，但马只有一个特征，就是具有马的外形。具有两个特征的白马怎会是只具有一个特征的马所以白马根本就不是马。”
来了
在场众人听到公孙龙的话，不约而同看向禽滑厘。
这是公孙龙辩论时常用的手段，开始混淆概念。
禽滑厘摇头“具有马的外形，便可以说是马。白马有两个特征，但只要其中一个特征符合马的定义，那就是马。”
“同理，白马符合白色这一特征，你也可以说白马是白色的，但不能说白马非白。”
“白马是马，所以骑白马，可以说是骑马。黄马也是马，所以骑乘黄马，也可以说是骑马。”
“因此，白马从属于马，但马又不完全是白马。”
“如果按照白马非马的逻辑，楚人非人，美人非人，男人非人、女人非人，那么对人的定义，又有何意义”
“不知道阁下，是否还要辩论下去”
“好”
墨家弟子仔细琢磨禽滑厘对公孙龙的回答，不由叫好。
公孙龙动摇，又抛出第二个辩题“一块坚硬的白石，用眼看不会看出它是否坚硬，只能看到它是白色的。用手摸不能感觉其白色，只能感觉到其坚硬，所以世界上只有白石和坚石，没有坚白石，对吗”
有旁观的士子窃窃私语，已经猜到公孙龙提出的第二个辩题的来历“这是有名的离坚白啊。这下难办了。”
禽滑厘陷入沉思，他要整理逻辑，才能辩倒公孙龙。
“先生的离坚白之说，有一定道理，同一事物的各个属性之