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第二百一十三章 王祯农书(1/3)
    “食者民之本也,民者国之本也,国者君之本也。是故人君者,上因天时,下尽地财,中用人力,是因群生逐长,五谷繁殖。”

    “播百谷,劝耕桑,以足衣食,故八政一曰食,二曰货。”

    “所有之田,岁岁种之,土敝气衰,生物不遂,为农者,必储粪朽以粪之,则地力常新壮,而收获不减。”

    一个农家流派之人在元朝大臣郭守敬的引荐下,前来游说张华,反对儒家轻农商的理念,提升农家的地位。

    郭守敬精通水利和天文,而此人与郭守敬一样,都是干实事的官员,而且来自同一个朝代元朝。

    此人在元朝的官职只是县令,但他根据实践经验和前人经验,编纂了著名的王祯农书,为古华夏五大农书之一,也是农本思想的拥护者,认为如果官吏自己都不懂农作之事,安能劝人

    这个农家流派之人,名为王祯。

    王祯在元朝只是官至县令,但在喜欢种田的张华这里,农家的地位很高。

    因此,王祯听说张华的领地科举内容竟然有农学,认为张华重视农业,是值得效忠之人,于是找到了同个朝代的元朝大官郭守敬,请郭守敬引荐自己。

    郭守敬在元朝的地位远高于王祯这个县令,不过郭守敬在与王祯交谈时,发现王祯对种田有极深的理解,而且还携带着一本农书,认为王祯是个人才,于是就有了王祯在张华面前谆谆教诲之事。

    王祯再三强调农家的重要,尤其认为各地的父母官,必须懂得农作之事,才能体验到民生疾苦,才能劝农。

    “以伯善你的才能,可担任雍州的典农校尉,督雍州之农事。正好秋收结束,秋耕开始,百废待兴,正是伯善你施展才能的时候。”

    张华十分满意郭守敬举荐的元朝县令王祯。

    王祯在元朝只做到了县令,却是一个干实事的县令,指导农民种田,并且根据多年的经验,编纂农书,指导更多人种田。

    不仅如此,王祯还兴学、建庙、修桥、施医,救济穷苦。

    但众所周知,一些好的地方官未必可以升迁上去,尤其是王祯这种抨击贪官污吏,显得格格不入的官员。

    张华势力设立典农校尉、典农都尉等劝农官。

    典农校尉设司马、功曹、上计吏、稻田守丛草吏等属官,为一个州的劝农官,典农都尉为一个县的劝农官。

    王祯如愿以偿“多谢主公。此乃我在担任县令时编撰的农书,或许可以起到帮助。”

    王祯呈上一本农书。

    张华接过这本农书,竟然从这本农书上看到了宝物属性。

    这本农书是王祯携带的初始道具。

    宝物王祯农书

    效果精通此书,且积累一定务农经验的文官,有一定概率领悟农业相关的内政天赋,如“土壤掌握”、“农事指导”、“作物掌握”、“农具改进”等等。如果这本农书得到完善,那么领悟农业内政天赋的概率可以得到提升。

    来历古代五大农书之一。

    这是一件宝物啊

    张华内心暗暗吃惊。

    他没有想到王祯效忠,竟然还主动献上了这么一本农书。

    张华翻阅了一遍,这本农书几乎描述了元朝之前绝大部分种田经验、农具。

    不过,这本农书缺少了元朝之后的种田经验,尤其是没有涉及一些新作物,如玉米、土豆。

    “伯善,你可知田间增加了不少来自西洋的新作物你若是能够补充这些作物的习性、图鉴,那么这本农书必定会更加完善。”

    张华没有因
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