既然六姐是仙人，那么她施展出什么样的仙法也就不足为奇了，百姓们只需赞叹膜拜便可，因此随着这样的说法在人群中不断散播，大家的情绪反而镇定了下来，只有些过于虔诚的乡民，已经开始对着幕布三跪九叩，行起了大礼。不顾黑箱子里又传来了六姐略有些恼火的声音，“怎么又来了，再说一次，我不是神仙，别跪叩我，崇拜活动不会保佑你们，只有学习知识才可以。”
看来还真是个脾气大的神仙
膜拜行动很快被制止了，人们也不敢再公然议论六姐的仙名这么任性而又这么有威能，会是什么神仙下凡呢难道是八仙中的吕洞宾吗他们只是彼此交换着会意的眼神，仿佛更加沉着了起来，哪怕接下来幕布上现出了皮影戏绝难比较的鲜活颜色，也并未完全失去理智，始终保持了心底最深处的镇定既然是仙人，那么这些也没什么好吃惊的，六姐不过是让大家看看仙宫内的歌舞，增长一番见识而已。
这样的说法并非在一开始就征服了所有人，总有些人负隅顽抗，但很快随着那幻境的开展，也纷纷哑了火这一定是仙宫歌舞，不用去过京城也可以判断，哪怕是京城都不会有这样奇妙的舞台，神仙竟并非站在戏台之上，而是足踏五彩万象，脚下一会是白云舒展，一会是绿草茵茵，一会是烈焰熊熊，身后是瑞气千条、彩光纷照，还有那群星无垠，一尊天门之下，那仙人头戴金冠，浑身流光溢彩，便连手上那长长的指甲都是黄金镶就，要说不是天人仙女，那还能是谁呢
“这必然是天人降世吧”就连于县令此时也是瞠目结舌，喃喃自问，“当真是姿容绝世，令人目眩神迷”
像他这样，曾簪花午门外、打马御街前的进士，已算是相对很镇定的了，那些乡民百姓压根注意不到天人的姿容，甚至是不敢直视，光是这舞台便极大地拓展了他们对歌舞的想象。这其中绝大多数人接触到的歌舞，便是上巳节时，少年少女们浴春归来，一边走一边踏歌而已，还有些住得和畲族很近的村落，若遇到婚丧喜事，去吃畲族的喜酒，能见到畲民在火光下手舞足蹈。
在今晚之前，他们想象中最奢靡的娱乐，也就是在花楼里掏钱叫些小唱来，几个人站在烛火跟前，伴着两三个人的吹打伴奏，唱念做打，演个南调、昆曲而已。此时从唐流传的六幺、胡旋已经没落，汉族民间已没有多少纯粹的歌舞留存，这是他们第一次见到如此大型的歌舞，虽然从未去过京城，甚至没有离开过临城县，但此时也不禁油然兴起了这样的念头“哪怕是皇帝，也看不到这般的仙人美景罢六姐还说自己不是仙人么”
连音乐都是从未听过的，隆重神秘，分不清其中究竟有甚么乐器，只觉高远悠长，还有女声合力吟唱，那神仙宝相庄严、双目微垂，满脸的悲天悯人，身后却有无数玉手伸出，随着乐声或展或收，便宛如鲜花盛放一般美不胜收，有人不由失声叫道，“这是千手观音啊我曾去南普陀寺参拜，这便是千手观音再没有错观音再世，观音再世”虽说此时佛教信徒众多，但以临城县的财力，几间寺庙中最多能给佛祖塑像，已是用心了，甚么四大天王、观音韦陀，多数都请的是画像