寨子里有句老话一个人在寨子里, 没有人能欺负他, 离开寨子以后，人人都可以欺负他, 说的就是这样的道理，寨子里的住民是很不愿意离开本地的, 只有最勇敢，最不安分的人, 会自告奋勇地离家去占城港, 但他们也几乎不去占城港之外的地方，他们只走一条熟悉的路往别处走就都是安南人的地方了，那些安南的越人, 他们很坏，人数又多, 语言也不通, 和占城附近的村寨关系非常冷淡。
现在，这些说着一样语言的占人并成了一队, 他们便感到受到欺负的可能小了一些了, 哪怕是发生了什么冲突, 至少也有战斗的本钱。他们自在了起来，彼此说笑着打着招呼，跟着阿孟去找汉人的管事们报到。
“你叫什么名字”
“帕”
“努”
“博瑞”
占人很多是没有姓氏的，因为他们并不需要，一座村落就是一个家族，在家族内部用名字来做区别即可，还有些村落中，孩子的名字由自己的名字和父亲的名字组成，如果是男孩，他们去到妻子家里生活后，会有第三个称呼，全称可以是来自三寨的布之子努。
这在日常生活中不会造成什么麻烦，因为他们从来没有这样大规模地聚集在一起过，即便重名，也可以通过事件发生的场所，还有父亲的名字、地名进行区别，不过，有些来自海边种水稻的占人站在汉人身边嘲笑他们，“种旱稻的乡巴佬。”
“战败者的后代”
“没有衣服的人”
这些山上的占人对他们龇牙咧嘴，表示自己的愤怒，但是，他们没有否认这些同族的攻击，这并不是谎话，占人中有很多住在海边种水稻的村落，他们一般都有姓氏，而且很重视自己的姓氏，这和天竺教的规矩有关，这些天竺教的信徒，他们的生活要比山里的占人富裕，至少能有布料来做兜裆布，这些山里的占人就是从前抢地盘失败，被赶进山里去过苦日子的。这段历史还在各地的歌谣中传唱那
“好了”
阿孟大喝起来，猛地敲了一下铜锣，“第一条规矩就是不能吵架不能互相攻击犯规的人没有糖块吃”
人们一下就安静下来了，只是彼此用眼神不服气地互相挑衅着，阿孟和汉人稍微商量了一下，那个汉人便用很不熟悉的占语告诉他们，“名字，和村庄组合在一起，你三寨努。”
这样一来，重名的可能性就变小了，他们都顺利地完成了自己的登记，随后，开始学习数字，这是第一课，学完的人有糖吃，非常的简单，在十个符号下面，各自堆了一到十块石头，1代表一块石头，以此类推，占人各自分到了一根树枝，让他们辅助抄写来记忆，学完的人能参加考试，考试也很简单，汉人不断出示数字，参加考试的占人不断的在十堆石头里跑来跑去，表示自己能把符号和石头完全对应上了。
来干活的都是村庄里比较机灵的成人，至少都有十三岁了，他们还是能记得住这么简单的知识的，最笨的人也只是用了一个上午便记住了全部，于是，午休时分他们都眉开眼笑地捧着圆圆的肚皮在树荫底下舔糖棍子了剥了皮的树枝截成了短棒，在糖稀里蘸一下，扭一扭，等它干涸了就是一根糖棍子。
买活军说奖励必须当天吃掉，带回家的糖块等到回家时再发给他们。其实在南洋，糖也过不了夜，尤其是糖稀，太容易招蚂蚁和