这些农奴满脸的麻木，巴图尔见到他们的模样，有时候会暗自发抖，从前他是贵族时，也曾入侵敏朝边境，掳掠边民巴图尔不太虐待奴隶，他们掳掠的边民，最后也被敏朝要了回去，但现在，他知道那些边民嘴角扭曲而勉强的笑意中，包含了多少恐惧，多少无奈，还有多少的绝望，多少暗藏的仇恨。
这样的日子是没个头的，巴图尔和农奴又有什么区别呢他有时也觉得，这就是他的报应，长生天把他施加给别人的恐惧，公平地施加到了他身上，他，勉强还能吃饱，但永远担惊受怕，时常从噩梦中惊醒，发现自己活在更深的噩梦中，对着农庄里哪个管事，他都得扭曲地露出讨好的微笑，他要着急地追赶着大管事，解释、央求、赔笑，祈求着更多一些的口粮，更少一些的责罚。他要剃了自己全部的头发，留下一块小圆点儿，学着女金人，梳起猪尾巴小辫
这就是当奴隶的滋味吗
如果巴图尔生为奴隶，他不会想这些，如果巴图尔一直是贵族，他也不会想这些。但巴图尔是个坠落成奴隶的贵族，这样的身份往往容易诞生和平主义者，所以他不禁深深地思考起了这个难题为什么世上要有奴隶呢有没有一种办法，能让所有人都平等地生活在一起，不论是什么族裔，谁也不奴役谁，太太平平地过着自己的生活
这样的想法，或许是可笑而幼稚的，但这是一个一辈子都生活在奴隶群中的贵族，第一次摆脱了他成长的环境，用一种全新的目光来打量着自己的生活，思索着新的可能。
前景是悲观的，因为巴图尔想不出有什么办法，奴役别人，似乎并不是人们的本能巴图尔的安答白音一家，算是他们家一半的奴隶，但巴图尔从未觉得自己有奴役白音的需要，他见到白音时只想和他交朋友，所以他想，奴役似乎并不是所有人的天性。
但是奴役是没有办法的事情，因为自然是严酷的，如果谁也不去抢谁，大家都吃不饱饭，一样会有很多人死去，为了让自己的人不死，就必须发动战争，把别人的东西抢来，让死的人变成别人这就是域外所有战争的底层逻辑，战争和奴役是无法避免的，因为慈悲的长生天同时也是残忍的，它哺育了无数的生命，但长生天的乳汁从来不够，它养不活所有人。
巴图尔意识到，他绝不是唯一一个向往和平的贵族，或许他的伯父，女金的大汗，也都有过这样的想法战争到底是为了什么呢和平不好吗
但这些年来，这么多智者，这么多比巴图尔还要更厉害的大人物，似乎都没有找出另一条道路，战争，谁都不喜欢它，但却依然要发生，奴隶便是战争的副产品，谁也没有办法，坐在那个位置上的人都知道，没有别的办法，只会空喊和平的人是愚蠢的，他们会在战争中第一个死去。
科尔沁、喀尔喀、瓦剌、建州女金、野人女金、海西女金、罗刹所有域外的民族，都奉行着这样的道理，他们的民族就是用这样的道理发展壮大起来的，这样的道理似乎是牢不可破的，至少巴图尔也想不到办法能将它打破，这是让人绝望的，因为按照这样的道理，他的余生都将是女金人的奴隶即便他做到了鞑靼八旗的高官，但也依然是八旗之主童奴儿的奴隶，就像是在鞑靼，他似乎是个贵族，但也是林丹汗的奴隶。
孛儿只斤巴图尔，生为奴隶，死时也将是个奴隶。
身为奴隶的孛儿只斤巴图尔，感到自己逐渐地丧失了生活的毅力，