更不说数十年以来，流民成风，户帖逐渐流于形式，黄册就更无从造起了。国朝的黄册，基础是发给每户的户帖，家里人口有了变动，便自行登记填报，去官府上册，而官府来负责核准。也就是说，黄册的基础还是大家没事都呆在自己老家，不会到处乱蹿。但如今路引松弛，南方流民一窝蜂般来来去去，怎么登记和统计全是糊涂账，压根就是没有办法的事情。
就连最重要的人口数据，都完全是不得而知了，旁的数据完全可以想见，大概最清楚的便是每年的赋税银子，这个户部还是知道的但也完全没有必要让小民都知道。
于是旬报的编辑，在文章选材上便陷入了泥沼，学买活军学不了，写一些歌功颂德的文章，又无法使宫中满意，没入职以前，个个摩拳擦掌，安心要大展奇才，让买活军的土包子知道什么叫做文艺通达，什么是真正雅洁精致的文笔，来了以后，天天唉声叹气，巧妇难为无米之炊，找惠抑我抱怨，倒是让惠抑我夹在中间难以做人。
自然了，报纸不至于完全没文章可发，首先，一说要开报纸，各方的投稿、请托便十分踊跃，经学、理学文章的来稿汗牛充栋，甚至还有人请托人情，想要在末版刊发求名，几个编辑立刻成了京中学脉炙手可热的人物；二来，各地的战事、新闻，这些也能填充相当的篇幅；第三，最近朝廷新出的许多政策，也要在报纸上予以刊发，至少是仔细解释一下其中的意思，知照士绅，起到一个上通下达的作用。
有这三点在，每一期那自然都有东西，而且旬报的版面也不如买活周报那么多头版头条自然是要有的，一般都是在说些政策、战事的事情，第二版也和买活周报一样，主要以农事、天时为主。
第三版，买活周报是说医学、养生的事情，旬报则别出心裁，主要是收集全国各地的疫情旱涝等灾害信息，进行刊载。这主要是因为太医署的一些心得，各医正敝帚自珍，不像是买活军那样乐意教导群众避疫，也因为大多数养生方子，都不是平民能够负担得起，便是要学也无从学起。
第四版、第五版，在买活周报上都是广告，求购、招聘分了两版，这个旬报是没有的，采取的折衷办法，是让京城这里原本刻印邸报的造办官署，每一期油印些京城市面上的广告，如吉屋出租、求购房屋、招聘、新货上市等等，夹带在旬报中发行。
这主要是因为旬报面向全国，州府甚多，目前国内还没有一个统一的市场，用得着在旬报上刊登广告，自然，也因为国朝自有体统在此，又不像是买活军那样的野狐禅，行事肆无忌惮，说起商贾之事也是大剌剌的没有丝毫遮掩。
旬报这里的第四版、第五版，便是一些经学、理学的文章，这是十分受到书生们欢迎的，有些对于买活军那套政治学的驳斥文章，也会被选登上来，扬我朝威。
至于第六、第七、第八三版，编辑部内众说纷纭，本来是想着选登一些话本小说、游记散文一类，但又有人说这似乎不合朝廷体统，于是想要改为刊登些朝政军事的文章，名为时评。但宫中的意思是，前五版都是那样枯燥的东西，百姓谁愿意买来观看既然是学买活军，就不要拉不下面子。于是折衷下来，改为博采众长，不论是笑话、诗词、戏曲，还是时评杂文，只要是好文章，都予以印发。
如此一来，旬报倒是比周报要多了一些观众，至少有经学版面，这一点是让朝廷内外诸多名教之士相当满意的，有旬报对比，买活周报便越发显得粗陋了起来，透着那谢双瑶流民出身的气质毫无劝学教化的作用，满纸都是百工小道，将来买活军迟早要在轻视名教这一点上吃大亏。
若从销量来说