而若是她指认了孩子的父亲，提出了相当的证据，表示两人确实发生了关系，且自己是被强迫了，她倒是可以无罪，拿不出协议书证明双方自愿，他要死，便写了协议书，双方盖了手印，又或者是让女方翻供说双方是情愿的，那也没好结果，私下婚配，比奸淫罪稍好一些，但男女双方也要去矿山苦役两年，唯独的好处就是，孩子可以跟着父母，若父母不要，才会被送去孤儿院里。自然了，触犯了这样的规矩，那政审分也不必说了，自然是低得不能再低。敢在婚龄前闹出人命来，那就一辈子都别想抬头做人了。
虽然未婚先孕，在从前也是丑事，但似乎多是影响女方的性命，男方的名声，而非和此时一般，可能影响男方的性命与女方的名声，还有那么一大家子人的政审分。且这样的规矩，可不是说说而已，更士们执行起来是很严厉的，吴老八走南闯北，见多识广，便和妻子说了几个例子，都是他出差时亲眼所见“好年轻的后生，拿不出协议书，女方也不肯翻供，就这样抓到街心去，奸淫罪杀头，一街的人都来看，他母亲回家就上了吊，这可不是闹着玩的。”
“倒也是太严苛了一些。”周小娘子也觉得官府有点儿不近人情了，“孩子都有了，父亲却杀了头，这让那个小娘子日后如何渡世”
“若不严苛，不死人，民间谁还遵守律令”吴老八的看法却是不同，“凡是律令，要在百姓心里立住，那都是要死人的，有时还要死许多人。否则无非就是一纸空文。你说二十三、二十五才能结婚，他们便不写婚书，做了夫妻一般住在一起，照样生孩子，这样的人不抓起来，百姓岂不又是十几岁便成婚了”
仔细想想，也的确是这个理，若不惩罚触犯规矩的人，便压根没有规矩可言了。买活军这里唯独只不管的是二十三岁后的女娘，单身生育只扣一定的政审分，具体是多少也不往外透露，但倒是不主动去抓人。除此以外，一切规矩以外的婚配和生育，一律都伴有苦役等级的刑罚，令人望而生畏。如此，几年来乡下、城里才没有太多的不才之事，否则，这律令只能导致私婚增多，实在没有更多的规范效果。
至于男方同修产假，期间也不支付工资，也都是为了维持眼下这男女皆出去工作的局面，尤其是在私人的东家那里，若是休产假他还要开发工钱，那只会带来一个结果，便是他从此不招女工人，而且也不要有可能生育孩子的男工人。
吴老八分析道，“这般来说，不拿工钱长远来讲，对大家都还是有利些，若不然，生孩子便要被辞退，被穿小鞋，那城里人，除了做公的，谁还愿意生孩子”
在这一点上，乡下人的确是好过城里人，他们本来就没有给人做工，自己种自己吃，不存在生育期间收入下降的问题，只有家庭劳力下降的问题，想生便可以生。
城里人思虑则实在是要多得多，周小娘子虽然想想也是有理，但还是忍不住嘀咕道，“便是现在，私人的东家也不太愿意要女工呢”
不错，即便有这么多的规矩，但私人的老板还是不太愿意要女工，哪怕不要他给钱，终归一个熟工人就这样离开岗位，对他也是添了麻烦，女工比男工离岗的时间普遍要久几个月，且女工生了孩子以后，总是一会儿这个事，一会儿那个事，便不说迟到早退，反正总归是麻烦。
现在已婚女工也多不愿去私人的东家那里，因为他们要压价，若是不能用比男人低的价钱雇佣到已婚女工，他们便不招女的。反倒是年轻的未婚女工，又或者三十多岁不太会再生孩子的，比较受到东家的欢迎。
吴老八还更听到了奇闻，“你知道吗，之江镇守太监还介绍了北方的阉人来，在云县的私人东家中非常受欢迎。”