对于剥削这个概念，张天如闭着眼都可以想到，多少人会佯装这是个多么肮脏的事情，完全不愿接受自己也是剥削阶级的一员，依旧在故作道德完人的模样他觉得沈编辑就肯定是不会接受的，越是以道德自命的人就越难接受剥削这个概念。
而张天如就非常欣赏教材中的态度剥削是难以避免的事情，也是一种客观的现象，就像是天灾一般，对此赋予更多的意义，或者投注以自身的好恶，完全就是一种滥情，这东西存在了就存在了，考虑的该是如何去利用，或者如何去消灭，如何去遏制，而不是如何去憎恨，如何去否认。
不知道这是买活军的道统，还是谢六姐自己的认识，想想看，大同社会的人对剥削是这样认识的，其实还蛮奇妙的，如果能去大同社会看一眼的话，一定会很好玩
张天如也忍不住小小地出了出神，便打断了这无益的遐想，他是不会把精力过多地花在幻想上头的。他看完了第一册的教材，开始填写调查问卷，是否觉得难以理解不，很好理解；是否具有趣味性趣味性当真十足；是否认可文中阐述的观点不怎么认可，除非给我更多的论据，譬如三代更多的史料细节。
话说回来，不知道即将颁布的华夏万年历里，会不会提到三代的历史，以及在此时的地理对应，譬如夏京对应的是如今的何处，如果谢六姐吃不住激将法，真的把论据写进去了，张天如就想到了一条发财的路子提前赶往夏京所在地，造了青铜器什么的深埋做局，定然能赚得盆满钵满。
自然了，夏京绝不可能在福建道和之江道的，怎么想也该在中原一带，那处的吏治自然不能和买活军这里相比，买通了本地的吏目，做个天衣无缝的局，赚个几万两银子，回来换成钞票，张天如一辈子都不必担心缺钱花了，如果能入仕途，他两袖清风的程度能让所有人都吃惊。张天如实在是个不贪财不好色的人，他一心只想着怎么能获取更多的权力。这个计划比对大同之治的幻想更有吸引力，让他花了好一会功夫在幻想中安排着那些蠢笨的肥羊入局，过了一会儿，他才开始仔细地撰写最后一个问题的回答。
你认为这本教科书会接收到怎样的反响这是调查问卷的最后一个问题，看来谢六姐对这本书的回音也相当好奇，她把第一稿发给了云县这里所有的教师，吏目们当然也是人手一册，张天如想朝廷使团可能也有，这么广泛的散播，至少他们是很容易搞到抄本的。
会有如何的反应呢他咧嘴一笑，拿了尺子来开始做表格，谢六姐喜欢表格，他便也喜欢做表格。
张天如把人群分为了几个种类，这也是他在读完课本后，试着在云县这里做出的阶级划分，第一类是被剥削的无产者，自耕农、雇工和自雇者，他们大多都没有空余的房子，或者说压根就没有房子，在买活军到来以前，有许多还没有拥有人身自由这类人最大的问题应该是看不懂教材，因他们多数才刚开始接触系统教育，根本就没有政治意识。
如果他们看得懂，或者经人教育明白了教材的意思，毫无疑问，他们绝对会赞成关于剥削的观点，并且相信消除剥削是最为正义也最应当的目标。因为他们完全无人可以剥削，凡是不能剥削别人的人，都很愿意去消除剥削。而对于哪怕只是将剥削程度稍微降低了一点的领袖，他们的忠诚也是无条件的，不可动摇的。不论买活军的道统是什么，他们都会狂热的支持，因此他们的反应反而可以忽略不计了。
第二类则是主要由旧时的读书人所形成的教师和小吏目，他们或许可以读懂一些教材，但并不是真正的懂得，因为他们也并没有真正接触过权力，因此对于教材中提到的观点，他们是一种懵懂的态度，应该会放任自流，并不真正相信，但也不会真正反对。