“打他几下消消气也就罢了，莫要往心里去，究竟也没喝多少”
就在庄家小院隔壁, 邻里们已聚集了起来, 熟练地劝解着闹架的夫妇虽然邻里的里字，早已在过去若干年内逐渐废弃不存了，但民间文化中却仍留有深深的余痕, 所谓邻里三分亲, 从前天下各城中, 都是细分街、坊、里, 每里要推选里长，可以说事无巨细都能找里长来做主，婚丧嫁娶、出门返归, 都需要里长的参与，别的不说, 就说如今可有可无的过所, 从前便需要由里长担保, 确认了有正当的出行需求，才能去衙门里领了过所, 名正言顺地进行跨城市的流动。
因有了里，邻居们对彼此家事的过问便显得顺理成章了, 老邻居彼此知根知底, 不论平日有没有矛盾, 遇事了也都来相帮相劝，因此胡家的情况他们是很了解的这个胡嫂子，的确不是省油的灯，常年来这山望着那山高，嫌弃着丈夫不会挣钱，没有本事，在家时常摔摔打打，对公婆也并不恭顺。
她这是仗着娘家兄弟多，倒过来骑到了丈夫头上，哪怕丈夫有一点儿错处，也是揪着不放，从前不过是哭自己命苦，站在街门口诉说着胡家的坏处，而自从买活军来了，那新婚俗推行开来了之后，挂在嘴边的便成了和离。
临城县归于买活军治下已经三年了，新式婚书也实行了一年，也不知是从什么时候开始，和离的人便慢慢地变多了男人提的，女人提的都有，毕竟从前不论是女提和离，或者是男提休妻，几乎都是极大的事，哪怕是男方休妻也是家门丑事，如果女人还生了儿子，便连自家宗族都会大为反对。实在是过不下去的夫妻俩，哪怕是对面不言，那也能这般过一辈子，是没有离婚这个概念的。
买活军来了以后，风气便渐渐地不同了，其中最大的不同便是女人也能工作，而且获取相当的报酬，这一点不但大大地增强了女方提出离婚的底气，而且让人意想不到的是，也降低了男方提出离婚的难度从前男人想休了女人，如果不是有相当充足的理由，又或是双方的家世差距太大，娘家宗族也是要上门来讨说法的。
因为被休的女人名声不好，难以再嫁，无处可去只能返回娘家，便等于是给娘家增添了无用的人口，既不能种地也不能做事，家务亦不需要她来帮办。这便等于是不给她活路走，“孩子都给你生了，还要把人往死里逼”虽然娘家宗族也很难收留她，但对这样的行为还是很容易激起公愤，定要来讨个说法，否则就怕落了个族中无人的印象，家族的女孩子出嫁后都要被人欺负了去。
但如今，情况便很不同了，女人被休，固然名声仍然是难听的，但却不至于没了活路纺织厂是常年都要人的，还有小吃摊、医院、清洁工，哪怕是修路，只要体力够了都可以去，孤儿院、托儿所要人的岗位很多，一天最少也是二十文，扫盲班一毕业就是二十五文，刚修起来的女子宿舍，门禁森严、全新的水泥房，虽然屋子是局促了一些，茅房也要共用，但是一个月便只要两百文。
若是考过了扫盲班，认识拼音、会简单四则运算，一个月便是七百五十文，五百五十文可以自己花用，无论如何都是足够的了，而且这五百五十文还只是买活军给的，倘若自己再接一些缝补的私活，一个月六七百文任由自己花用，哪怕是没和离以前，很多女人也过不上这样的生活。
再加上宗族的团结凝聚已被分家潮，以及分家中不可避免的争吵极大地瓦解了，因此现在男人提和离的阻力也小了很多，妻子对离婚的态度亦缓和了不少，有时甚至是双方坐下来心平气和地聊着，随后将本也不多的家私草草分了，再一道去