一县之长是如此，其余的县吏也差不多，买活军侵吞许县的消息已传到了丰饶县，有这样凶名赫赫的叛军做后盾，当地人并不敢欺负这些外来人口，过来敲诈勒索找事儿，除了两个忠厚的老吏关心了一下女童的去向之外，大多人对这件事漠不关心，只要是略微经过一些事情的老成人，结合如今的世道，便不难得出这样的结论这些女童本来也会在将来的几年中，沉默地消逝在田间地头，化为骸骨，甚至骸骨无存，他们的消逝也全然不会影响到吏目们的生活，楚香主稍微奉上一些好处，他们便满心里只想着自己做的那些生意去了。
近两个月的经营后，陆大红留下了一个搭起班子的市场，带着上百女童，要去许县做生意的商贩、经船回许县去的盐贩们，还有愿意拖家带口去许县找工安家的本地人，登上十几艘乌篷船组成的船队，浩浩荡荡地驶离了码头，这一天整个丰饶县前所未有地热闹，满县的小贩都动了起来，去码头上卖人畜的口粮，卖干净的饮水，甚至还有卖本地熟土的这可都是要离乡背井去讨生活的可怜人，带一包家乡土，到了许县若是水土不服，便把熟土冲水喝了，是有奇效的。
船到了水上，回程不会和像来路一样难走，但要担心的是新问题。船队规模庞大，还运载了货物，就怕惹来水匪的觊觎，而因为猴子和几名许县的盐贩被留在丰饶县维持联系的缘故，陆大红把短波对讲机留在了丰饶县，她手上除了买活军给所有情报员配发的一把鸟铳之外，便没有更多的仙器了她也很怀疑鸟铳在水战中能起什么作用。
好在有一点这是白莲教的船行，旗帜上点了五个白点，这是白莲的隐晦标志，水匪中若有白莲教的弟兄，多少会留点情面不是说不来抢了，而是大家能商量出个赎身的数额来，不至于被推入水中，做了黄鱼面。而且船多人多，盐贩手里都有铁器，楚香主还特意备了一具，敢战的人多了，水匪们也会顾忌点子辣手，未必就敢当真来攻打。
当然了，江湖兄弟们打交道，总是先礼后兵，遇到岸边水草丰茂之地，若是见到芦苇拂动，楚香主便使人敲锣，这都是白莲教的暗号，意思是船上都是人口，货物携带不多，请诸位放兄弟一马，行个方便。
如果水匪要打船队的主意，出现之前也是有许多征兆的，比如在岸边跟踪，以各种信号烟火通知老巢等等，陆大红在楚香主和刘老大的传授中尽力记录这些知识不论如何，船总是走得很慢，他们不可能靠速度甩开匪徒，只能这样一路交际过去。
因为船队的缘故，岸边也是很热闹的，许多人家见到船影，便担了自家打的鱼、菱角和鲜藕来卖，他们依水而生，这些东西来得便宜，但却很缺盐米。内河航船便是如此，一路上都不无聊，到了傍晚，还有人家自己驾船到左近，夸口自家的好酒菜，招呼水手去和他家的表子吃酒。
从丰饶县去许县，并没有直接联通的水道，江西道和浙江道、福建道山脉相连，水不对流。信江、衢江之间还有一段官道要走，在信江上的五天航程侥幸未出大事，最多是一两个孩子晕船哭泣而已，因为船上载的多是孩童，水匪们的兴趣也的确不大，这五天航程路过了一个县城，设了三个卡，都还在楚香主面子覆盖范围之中，他们平安地上了岸，走了二十里修葺得还不错的官道，又登上了衢江这里接应的船只，往许县的码头开过去。
在这个年代，只要是大队人马移动，便一定要派出精明能干的打