送到安顺，让她们参与修驿道的工作。

    一来，修缮驿道确实缺人手，二来，那边的俘虏也多是苗人，能凑对也不错，三来，迁徙向来是大杀器，人一远离故土，原本的优势也就不再是优势了。

    事实证明，他想得没错，这群妇孺到达安顺后，先从事了一段时间的体力劳动，磨去她们的怨怼愤恨，又与同是俘虏的苗族人朝夕相处，萌生了感情，新结许多夫妻。

    人有了新的家庭，就会向往安定。

    此后数年，随着驿道修缮，他们被分散到各寨安顿，慢慢就融入了新的寨子，参与起了药材的种植，过上了新的生活。

    安顺也成为了贵州最安定的一地。

    当然，这都是后话了。

    谢玄英在铜仁忙得不可开交，程丹若在家也活计不少。

    她对皇帝认不认亲妈的事十分好奇，专门收集邸报，与京中的信件合在一起，试图拼凑出来龙去脉。

    不得不说，十分精彩。

    六月份，齐王和齐王太妃上京，正式拉开了泰平二十五年最大风波的序幕。

    皇帝见着齐王太妃就哭了，痛心疾首地陈述多年未侍奉母亲的痛心，齐王跪在一边，不断说臣弟有罪，没能好好照顾母亲，太妃真的好想你啊。

    总之，母慈子孝，感人肺腑。

    大臣们都被“感动”了，所以，在皇帝说赐宅邸给生母，想让母亲在京城养老时，并没有人反对。

    程丹若估计，大家私底下已经有所猜测。帝王不做无用的事，又是做梦，又是祭祀，没点目的怎么可能

    侍奉生母也好，叔母也罢，总归是孝心可嘉，不是不行。

    但都走到这一步了，皇帝怎么可能见好就收呢

    七月初，大朝会。他问众臣，我已经侍奉过先帝和先太后，为武宗先帝尽了孝，可我父生我，我母养我，我却无法奉养，这是身为人子的道理吗

    杨首辅的头皮就炸了。

    他立马引经据典，斩钉截铁地说，您已经过继给先帝，为先帝尽孝就是人伦，生父生母只是你的叔父母，且有齐王侍奉膝下，并不缺人孝顺。

    皇帝愤怒地说我母亲十月怀胎才生下我，我父呕心沥血教我做人的道理，怎么在首辅口中，这都不算了吗

    杨首辅不愧是老臣子，回答说，“程颐之言曰，为人后者，谓所后为父母，而谓所生为伯、叔父母，此生人之大伦也”。且为了显示生父母的尊贵，当初你登基的时候，已经给你生父齐王改称“大王”，你生母为“大王妃”，怎么就不算了呢

    看出了首辅的强硬，皇帝改换对象。

    他问王尚书，爱卿你是礼部尚书，对礼法最是了解，你告诉我，礼法难道就不讲人伦了吗生母犹在，人子却不能尽孝，天底下有这样的道理吗我听说，“礼乐自天子出”，朕以后要怎么为天下人之表率

    王尚书说，“律设，礼顺人情”，骨肉亲情不容割舍，不如就给齐大王妃再加一重封号，接入皇宫奉养，一应供应如皇贵太妃。

    杨首辅不太满意，但他看着坐了二十几年龙椅的皇帝，忍了。

    谁想皇帝不满意。

    他恼火地瞪着王尚书，说，我过继给武宗二十多年，为他们养老送终，已经尽到人子的本分，如今生母犹在，却不能相认，没有这样的道理。

    王尚书就问陛下意欲如何

    皇帝放出大招追封我亲爹为帝，认我亲爹是爹，亲妈是妈。

    杨首辅不行

    众大臣真的不行,请牢记:,免费最快更新无防盗无防盗