强行制止住对茶茶的攻击动作那不是卯生自己的意愿。
没有理性、只想将终焉带到现实的怪物，动作和神情都写满了冰冷和杀意，所以，他的攻击是被强行制止住的。
而不断袭击着四周空气、不断从喉咙里发出质疑的低吼、不断四周张望的动作，也证明了这一点。
茶茶缓缓睁大了眼睛。
她的心跳在加快，隐约之间，似乎有什么哭泣的悲鸣传来。
茶茶注意到了自己父亲身上那残留了些许的咒纹印记。
那些残留的印记比不得指甲盖大，却顽固的像是什么铁锈一样，迟迟没有完全消散。
「茶茶。」
有人在呼唤着她。
呼唤同为咒女的、有着特殊天赋的少女。
于是，她看见了。
那悲鸣的、狼狈的、穿着紫白渐变鹤纹和服的亡灵。
亡灵哭泣着，悲鸣着，不管不顾的伸出极其纤细的手，想要去阻拦失控的怪物。
然而每阻拦一次，亡灵就越发透明，连带着卯生身上残留的咒纹痕迹也在消失。
漂亮的亡灵捂着脸，她抬头，用脆弱又痛苦的神情看向茶茶。
然后，朝这位过于年轻的女孩伸出手。
「茶茶。」
亡灵呼唤着，祈求着，像是抓着最后一根救命稻草一样，卑微又可怜的呼唤。
棕发的少女茫然的学着亡灵的动作抬起手。
然后，她看到了亡灵想要告诉她的一切。
。
五条悟之前查到的古籍里，记载着关于咒文和咒女的故事1。
身上背负咒文的浪人去和古籍的作者救助，然后，那位作者写下了这样的评价与文字。
「我那来自咒术盛世的平安京时代的祖上，曾经记载过这些文字，这不是人间的文字，而是来自地狱中怨灵的哀嚎，刻在活人身上的，必然是和戒名同等程度的诅咒。
那是怨灵必然会来索命的死兆，我还是第一次见到这样的东西。」
我问他，你是不是杀过一个女人、身上沾染了她的血。
浪人说，他杀过很多女人，沾染了每个人的血，不过有一个记忆很深刻，她在死的时候，没有哀嚎，反而一直在盯着我，她死了之后，我身上就出现了这种妖邪的东西，平日里甚至看到了女鬼的影子」
虽然五条悟说这本书的作者就知道胡编乱造，凭借着一两个例子就瞎定义咒女的存在，但的确并不是完全不值得参考。
比如说怨灵。
。
咒术师越强，对诅咒的抗性就越高。
想要扭曲一个特级咒术师的灵魂这谈何容易
打个比方，如果是狗卷用咒言来诅咒五条悟的灵魂，绝对会因为反噬而死，这就是实力差之间的直观表现。
鹤见佐知子无意识诅咒了卯生、扭曲了卯生。
但那是她特殊体质带来的天赋。
一生中有且仅此一次的、能够无视实力和等级差距的诅咒。
但这种诅咒，并不是万能的。
它像是一种许愿机，但超出规则和伦理之外的愿望，会被用恶意扭曲的方式实现。
佐知子希望自己的孩子“活下去、不要死”的愿望，来得太迟。
在卯生死亡后才给予的诅咒，意味着施咒人提出了“死而复生”的要求