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第60章 60(2/4)
等小惠长大以后就直接送到北海道,隔着一道轻津海峡远离咒术界那群老东西的影响。

    但阿镜左手握拳敲右手掌这不是挺好嘛。

    甚尔

    夏油杰

    她说不过最大的问题就是夏油君你还没成年,宗教法人需要三个及以上的完全民事行为人人来才能合法,不然的话只要咱们三个人就能凑齐盘星教大换血的全部要素。

    夏油杰当然没有听说过什么宗教法人法,更不可能知道想要运营一个宗教究竟需要哪些步骤。在他的设想里,最好是一开始就先当场干掉几个非术师,随后威胁盘星教的上层乖乖把位置让开,剩下的内容之后再慢慢来。

    “能用合理的手段掌握一个有影响力的宗教当然更方便啦。”

    阿镜笑了一下“反正夏油君的目的只是为了保护咒术师,这一点上还是有很多人保有着和你一样的目的。”

    但是想要对津美纪出手就不行。

    她看着对方的眼睛这个家里也有非术师存在,甚尔的情况暂且不论,毕竟他自己不会产生出诅咒也很难轻易被干掉,但想要随便对无辜的非术师出手的话,我们两个一定会毫不犹豫地动手。

    后者沉默了一下,选择妥协那么前辈是想说些什么呢

    “其实很简单啦,为了方便理解,我可以先讲个故事。”

    阿镜很从容地笑了起来,让夏油杰深刻怀疑,今晚的对话是不是对方早就已经打好了腹稿。

    有部分国家和地区的现行法律,不允许女性自由堕胎。这种法律的来源依托于很多很多复杂的诱因,比如宗教,比如当地的文化习俗,但不论如何,这样的规则往往给人带来了大量的痛苦。

    因此,撒旦教1以“宗教仪式”的名义符合宗教教义的堕胎行为,并且以教义和宗教信仰自由理由行使宗教自由法,帮助了不少在痛苦挣扎的人。

    夏油杰若有所思“你的意思是”

    “日本也一样。”

    她说“宗教法人的身份可以让教主在建立医院和学校的时候不用纳税,因此就有了足够的理由去引导那些年幼的咒术师学会如何保护自己,同样也会有地方来收治一些伤病当中的人。”

    唯一的区别在于,在阿依努咒术联盟,这种培养和治疗是有当地道知事背书的半官方行为,而现在想要以盘星教为根基行使这种手段,则成为了全权的宗教行径。

    “最重要的是,叛逃的特级咒术师夏油杰和还在高专的特级咒术师五条悟就不算是同在五条势力的范围之内了,这样的话,上面的那群人估计也会很满意。”

    阿镜伸出手,指了指天花板的方向“明面上还会对你进行通缉,不过只要不是悟本人出手的话,对你来说基本上都可以无视吧。”

    从头到尾安排得明明白白,“成年人的狡猾”可见一斑。夏油杰一点头,“那么菜菜子和美美子呢她们两个总要得到安置,是也一并带到盘星教去,还是”

    “户籍的问题北海道那边会搞定啦,我的本籍地在青森县,随便说是哪个因公殉职咒术师的孩子并且走正常收养流程就好了。那边对咒术师的管理在这方面有优待,父母殉职的年幼术师还有抚恤金可以领。”

    夏油杰瞠目结舌。

    没想到在天元大人的结界之外,世界已经在不知不觉间变成了这个样子。

    比起十六岁的男妈妈,菜菜子和美美子的户籍还是暂时落在了阿镜的家里。甚尔对于需要管饭吃的小孩数量急剧增加毫无反应赶一只羊也是赶,赶一群羊也是赶,反正又不缺钱,顶多是做饭的时候换个大号的炒锅。

    至于儿童的心理建设,那
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