没有读书人能够抵御书山文海的魅力，杜甫也一样。这会儿他正捧着本书看得津津有味，听了吴普一行人的来意, 二话不说就同意了。
还没到除夕夜，只是提前做个准备。
好在大伙都没有“屠苏酒必须正月初一喝”的执念, 非常配合地表示愿意直播来个过程。
吴普先让他们各自写好屠苏酒的配方，顺便打开直播给大伙讲讲屠苏酒到底是什么。
这东西第一次被正式记进书里，应该是南朝时期的事情了, 当时就已经有正月初一由幼到长次第饮屠苏酒的习俗。
只不过到了明清时期，大伙对煤炭的利用率大大提升，对时疫的研究也更加深入, 屠苏酒这种掺了不少烈性药材的防疫药酒渐渐就喝得少了。
吴普特别给大伙举了例子，比如其中的乌头就有剧毒, 属于实打实的“虎狼之药”，普通人要是拿到方子后自己在家里拿来泡酒, 说不得要泡出问题来了。
中医讲究药材的炮制, 主要是对药材进行减毒处理；除此之外还讲究“君臣佐使”, 通过药材之间的巧妙配合来降低毒性、增强药性。每一个环节对水平和经验的要求都很高, 你要是什么都不懂拿到方子就是莽，或者碰上没啥本事的庸医, 可不就是只骂中医无用吗
吴普之所以强调这么多, 还是怕有人看了直播真自己动手搞。
那问题可就大了
吴普给大伙科普了一下有个方子就随便搞的危害, 就地取材拿刚搁笔的苏轼举了个例子, 说苏轼这人当年在任地骗了别人治疗时疫的药供当地百姓随便用。结果后来有一年当地又闹瘟疫, 百姓照方煮了药来喝, 没想到药灌下去人病得更重了, 死伤无数
所以, 别莽，千万别莽
当然，这事儿主要还是当时对疾病的了解有限，不管你是流感还是肺炎，只要是传染病全部统称为“时疫”。老百姓啥都不懂，可不就是逮着个方子就煮来喝
一直到后世都还有这种小老百姓眼里的万能良药来着。
比如板蓝根。
苏轼“”
就不能拿他举个正面点的例子吗
吴普说“你这事就干得不太正面，你自己写了篇文章得意洋洋说什么巢初授余，约不传人，指江水为盟，余窃隘之。讲的是你从一个姓巢的老乡那儿得到了这个方子，和人约好不告诉别人，可你觉得这老乡太狭隘了，这么好的方子怎么可以私藏，必须好好宣传于是转头你就把它传给了黄州那边的医者，还特意写了篇圣散子叙给它带货，直夸喝了它百疾不生，表示要借此让你这老乡和方子同不朽。”
苏轼“”
吴普说“唉，包治百病这种一听就不对头的话你都敢夸，可不就是夸出事来了”
这位叫巢君谷的老乡也蛮冤枉的，都让苏轼发誓别外传了，结果苏轼这人一点都不遵守承诺
苏轼觉得要是早知道后世有吴普这么个人，他一定早早把自己的文章全烧了，坚决不让吴普逮着他的把柄
这家伙为什么张口就能把别人的黑历史扒拉出来
苏轼叹气“我那也是想着这么好的药方，自己藏起来用太浪费。”
即使受伤的又是苏轼，举例的力量还是很强大的，不少人都收回了抄屠苏酒方子的手。
非专业人士当场撤离
吴普收获三份屠苏酒秘方，把无人机交给苏轼控场，自己开车去给他们跑腿弄药材和适合泡药酒的酒。一路上系统给吴普汇报近来的各项事务，还提到有不少人想要让阮