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第68章 我在民间显神通(1/2)
    来到鸟部山。

    相隔几日。

    那由阴邪之气聚合而成的黑云已越发凝实。

    当中鵺妖的形态也越来越清晰。

    出门时分明是晴天, 但到这里后,天空就黑沉沉得仿佛能挤出墨一般。

    柯莉可问晴明准备要采用什么方式来进行镇压。

    晴明说“我原是要在此地布下阵法,将其拘在阵中镇压。”

    期间稻荷神会协助吞噬四周的邪气,以削弱鵺的力量。

    “这是在下个人之见。”晴明话语一顿, 随后说道, “姬君也是有神通的显贵之人, 或许另有妙法”

    柯莉可想了想假如按照这边只要想得多了东西就会成真, 邪祟多是为戾气邪念所聚化,因为当下民间迷信之风盛行,鬼神学说昌盛, 所以妖魔鬼怪才层出不穷

    于是她问道“说来王城这里有多少人生活在其中”

    晴明告诉她“平民数目不曾有过明确清点,至于身份可查的贵族,约有四万余人。”

    柯莉可迅速对照一下她此前曾打听了解到的信息。

    按照每个贵族身边至少有五个负责跑腿打杂的下仆,那么保守估计王城人口应在二三十万左右。

    这个时代凡是在贵族身边侍奉的人, 都还得是有点身份的, 他们通常是来自下层贵族。

    至于纯粹平民出身的人, 即便成为贵族的仆人,也只是做那些粗重低贱的活。

    说起来, 她记得此时海对面的北宋, 别的不说, 光是首都开封一个城市, 就有百万人口。

    啧

    柯莉可说“既然这样, 还不如让我来开坛作法, 请一位宋国中香火鼎盛的神仙过来,说不定能把它直接劈了。”

    说到底不过是由意念聚合而成的东西。

    如果信的人多就厉害, 这鵺妖之所以如此麻烦, 是因为它是这座王城自建成以来, 人们心中那日积月累所积聚下来的怨愤不满。

    照这个道理,她请一个当下海对面的热门神仙过来,就不信还对付不了区区二十万人的意念。

    很快,柯莉可就想到合适的神选,那就是天蓬元帅。

    在后世,提起天蓬元帅,人们第一反应是二师兄。

    不过其实二师兄在早期民间流传的西游记传说中,其原是摩利支天的御车将军,这位尊者在印度教中是猪首人身的女神。

    被吸纳进佛教后,形象变成乘坐着由七只或九只所拉的车驾,二师兄就是那拉车的将军。

    元代时蒙元贵族信奉藏密,而摩利支天是号称能保佑百战百胜的武神,所以更是受蒙元贵族的推崇。

    但到了吴承恩的明代,藏密已经在中原地区式微,退缩回藏地。

    于是,在创作小说的西游记时,二师兄原本的摩利支天御车将军名号,被改为天蓬元帅的身份。

    虽如此,但二师兄在小说西游记中仍然保留早期民间版本半人半猪的形象。

    至于天蓬元帅,这位在北宋时期地位很高,与天猷、翊圣黑煞、佑圣真武一并被称为北极四圣真君。

    有道是“身长千尺口齿方,四头八臂显神光。手持金尺摇帝钟,铜牙铁爪灭凶狂。”

    其法在道家上清派及支系中广泛流传,道法会元中更是有言“行雷法,无天蓬不可以役雷神。独行雷法,无天蓬不可以显验。”

    又因为精通其法邓紫阳,在初唐创道家北帝一派。

    所以让天蓬元帅的地位得到极大提升,演变成为道家重要的护法神,而且有天蓬尺、天
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