林善渊扑过来飞快说道“所以你接受魔术师进入你寻仙问道的队伍并带他找到西王母，之后你和西王母不，准确来说应该是魔术师和西王母达成一致，互帮互助，她协助魔术师杀死毗湿奴主神，报酬是毗湿奴的躯体，以及魔术师协助她屠尽当时山海昆仑的神明”
“差不多。”周满说道“不止杀死毗湿奴主神，当时有一批神明想成为第三代新神领袖，于是联合起来互帮互助，现在的婆罗多没有神明，以及公元前四世纪东周，佛教打败古婆罗门教从而兴起，原因就在于此。”
里应外合，屠尽神明，反被佛教和耆那教趁虚而入。
“之后协助西王母屠戮山海昆仑的神明，实力锐减，不得不继续蛰伏，花十个世纪的时间慢慢驱逐佛教。”
“你说的这个魔术师是商羯罗”张畏涂“他跟三联神里的因陀罗是什么关系你还是没说西王母为什么想要毗湿奴死躯。”
周满“慢慢来，我脑子有点晕。我先梳理一下，这就要从吠陀时期的古早神话和古婆罗门神话说起，在西王母之前，全球爆发过第一代和第二代神明的战争这里说的第一和第二代指的是我们能找到的文献记载，可能更远的时代里还有其他神明。
大概是五到七千年前，吠陀时期以因陀罗、阿耆尼、阿修罗等神明为主要信仰，毗湿奴、湿婆和梵天属于不怎么出名的小神，而到了吠陀晚期、古婆罗门时期，三相神崛起，因陀罗和阿修罗成为天神之下的天人，不仅降级，还直接降物种，由不死的神变成会死亡的人。
这期间风云变幻，有可能属于第一代神和第二代神的权利更迭时期。
到了佛教、也就是孔雀王朝时期，婆罗门神话体系里的某些神明被诛杀干净，于是没落。
张畏涂“照这推测下去，很容易让人认为魔术师是因陀罗或者说他是吠陀时期的天神、古婆罗门时期的天人或阿修罗。”
林善渊插嘴“古婆罗门神话里，天人和阿修罗势如水火。”
张畏涂“据去过诡镇的学生回来报告，天人和阿修罗的关系非同一般。”
周满“魔术师能够想到请求外援，说明他心思缜密，诡计多端，他们为了夺回不死天神的地位，必然用尽心机。自古以来，对待前朝皇族要斩草除根，没有例外。
但是天人和阿修罗偏偏在新一代天神眼皮底下活过来，还不是无名无姓的活，了解过婆罗门神话就知道天人和阿修罗时常起争端，活跃得不像个前朝败将，而且相当骄横。
天人奢侈无度，阿修罗残酷暴虐，每次掀起战争就去找天神收拾烂摊子，这关系虽然怎么看都觉得奇怪，也是我不能了解的，但是对于一个统治者而言，骄奢淫逸的天人和愚蠢莽撞的阿修罗关系恶劣、互相牵制，再好不过。”
张畏涂懂了周满的意思，他猜测天人和阿修罗关系恶劣既是为了生存，也是为了迷惑天神，然后伺机反扑。
当然结果如愿，天人和阿修罗反扑成功，天神绝迹。
此后佛教兴盛，天人和阿修罗在对抗天神一战中损失惨重，休养生息，并不正面对抗，花了十世纪的时间慢慢驱逐佛教，拿回权利和信仰。
“但是新婆罗门时期后，信仰还属于三相神，天人和阿修罗为什么不弘扬吠陀时期的天神之名”
“因为这个时候的天人和阿修罗已经不是天神。”周满说“我不知道中间发生过什么，但是天人和阿修罗杀死天神后，没能回到长生不死的状态，所以他们一