隋人好诗绝非偶然，自大隋一统天下、步入盛世起，衣食无忧、安全无虑的贵族便有了精神文化的追求，使诗词歌赋有了崛起土壤。
发展至今，诗坛虽然虽然仍旧处于萌芽阶段，但世家门阀、寒门、民间富商等阶层好诗之风已经盛行，杨坚、杨广、杨素、薛道衡、虞绰、萧琮等人都是作诗好手，只不过写出好诗的人却是凤毛麟角。
并不是说大隋王朝君臣、文人脑子笨，而是诗体、诗风、诗骨和大隋官制一样，处于草创阶段，尚未形成正式的文体。
以玄学为指导思想、不思进取的南朝，盛行题材狭隘、工于辞藻、靡丽颓废、思想空洞的齐梁体，以艳诗为主。
大隋一统天下后，南北文化发生了剧烈的碰撞，天下文人认识到齐梁体很有问题，于是诗的改变被推动了一种是形式的改革，而齐梁体在平仄声韵上的完善，起了巨大的作用。
第二种是内容上的改革，代表人物就是杨广，他反对沉沦靡丽的诗风，提倡言之有物，但是他本人的风格却有浓重的齐梁体之风，这也是没办法的事情，他最初学的就是这个，即便后来意识到不好，想要推倒它，却又破不了这个格局，比如说他以前的喜春游歌“步缓知无力，脸曼动馀娇。锦袖淮南舞，宝袜楚宫腰。”
前两句就是六朝遗风，后两句尽显女儿态，这正是他所反对的齐梁体、宫体诗的味道。不过他现在写的诗，在内容上已经摆脱了空洞无物齐梁体、宫体诗，然而寄托的情怀还停留在咏怀这个阶段，尚未达到饮马长城窟行“风骨凝然一洗颓风，力标本素”的境界。
而杨集拿出来的从军行是堪称是豪放诗、边塞诗、军旅诗、言志诗的创始之作之一，起到了引领作用；而塞下曲则是最经典的成熟之作，这又为诗人竖立了一座努力追赶和超越的丰碑，一下子打破了大隋诗坛蹒跚前行的壁垒，直接升华到了诗歌最成熟的阶段，可谓是意义重大、影响深远。况且诗的本身都是经典名作，想不轰动都难。
只是如此一来，杨集和萧颖却都暴露了，前来道贺的太子妃萧婉亲自来把萧颖拎走了，虽然杨家、萧家支持他们小两口私底下交流，但一男一女在众目睽睽之下独处还是不妥，要是被那些长舌妇看见了、知道了，会生出很多闲言闲语，以讹传讹，最后害了妹妹的名声。
萧婉有过当王妃、太子妃的丰富经历，知道皇族鸡毛蒜皮的小事，一经传出，总被放大无数，而妹妹和杨集年纪都小、心性不成熟，更不懂人情世故、人言可畏，所以当独孤敏离开京城之后，她格外关心这两个小家伙，一听杨集又搞出事来，便在第一时间将萧颖拎走了。
变成孤家寡人的杨集觉得没意思，就打算回家了，以他对杨丽华的了解，自己去不去拜寿，她都不会放在心上，说不定心中还巴不得他不去，免得丢她的脸，以前也是人到礼物就够了，所以去不去都不重要。
当快步走出廊桥，前面是绕着主岛的观景石径，靠河一面种满垂柳，柳叶已经枯黄脱落，只剩下千丝万缕一般的柳枝在风中飘摆，而另一面是灌木花从，沿着斜坡石阶向上，则是芙蓉楼的主建筑。
“卫王，请留步”一名白衣少女从后面气喘吁吁的从后面匆匆追来。
杨集闻言转回身子，才意外地发现是有过一面之缘的裴淑英，微笑道“真是人生何处不相逢，没想到我们又在芙蓉楼遇到了。”
大半年不见，裴淑英长高了一点，身子也不像上次那么单薄，已出落得如同一朵亭亭玉立、含苞欲放的水莲花。
她穿着一袭白色的窄袖深衣，外披