前苏联的崩溃，治理的沉疴旧疾固然是首要因素，但理念的背弃和形象的垮塌同样不容忽视。
不要说现代国家，就是封建集团，也讲究个“大义”、“师出有名”。
事实，在我查资料的过程中，也意外地发现殖民者干的不全是坏事，也有些人干了好事，比如主动收治原住民病人。
我们完全可以认为道德是一种特殊的利益，对它的追求绝非虚妄。
特别对于印第安人这样的弱势群体来说，对道义的宣扬很有必要，毕竟如果弱势群体自己都不屑于平等正义，欺压者当然更无所顾忌了。
事实，任何人都可能在某些时候成为被欺压的一方，所有人都免不了要向道德求助，既然如此，我们理应对它保持尊重。
被欺负了就把道德搬出来为自己辩护，不被欺负就把道德扔到一边，甚至吐几口唾沫，这种行为我不知该怎么形容只能说，就算演戏也演得认真一点吧，演个全套。
其次，主角追求的道德并不高，至少以今人的标准看无疑是如此。
比如他的族人强暴白人妇女，他并没有救下被害者，而是开枪给了她一个痛快，这个行为或许不够“杀伐果断”，但无论如何也称不圣母吧
当然，真正让我感到离谱的是，有人不知是什么眼神，居然看成主角救下白人妇女并带在身边
我知道一些人看书的方式是“量子波动速读 脑补”，但这么离谱的情况实在是头一回见到，为此我不得不在原文反复强调了主角的“暴行”，以免被扣圣母的帽子。
还有一些质疑是针对“可行性”的，也就是认为主角在十九世纪追求那些道德不切实际，乃至主角的一切目标都不切实际。
我认为还是有可能的，因为前提条件已经颇为充分。
主角被设定得足够强大，甚至过分强大，一个先知先觉、知识丰富、非常善于教学、有一定觉悟的物理老师在穿越后又获得了无与伦比的精力和行动力，还有“天生领袖型”的颜值、体格。
抛开超前知识不谈，同时具备其它特质的人在现实中已是万中无一。
此外还有下雨天这样的真实历史中基本不可能存在的完美土著搭档，难道他们真的不能彻底改造部落、改造世界吗
英雄史观不可取，但这是一般情况，穿越者则不是一般情况。
就穿越这种在现实世界不存在的情形而言，英雄史观是可取的，超越了物理规律的人当然也可以超越历史规律。
也许有人会说，你写个网文还考虑这些
如果是其它题材，比如魔兽、漫威，我可能不会考虑这么多，但我始终认为，历史网文不同于其它题材的网文。
穿越过去、比较历史、改造旧世界这类的大量涌现，是惊人的现象，往大了说，这是新中国磅礴生命力的体现之一。
在此之前，还没有哪一类，如此大规模地呈现出如此高浓度的历史唯物主义。
尽管也充斥着很多粗制滥造、简单重复甚至开倒车的内容，但它的意义绝不止是供人消遣，我相信未来的人们会给这类一个公正的、耀眼的评价。
这也是为什么我一直都想写历史文，哪怕我知道二次元同人更赚钱，也更容易写。
事实证明，想认真写历史文确实不容易。
关于
闲谈的最后，已经好久没了，也在这里专门解释一下。
慢的原因一方面是这本书不太理想，成绩不太理想，写得也不太合心意。