无嗔，则无念想。
也就是常说的不为物喜，不为已悲。
不受外界影响之人，要么心大如天地，要么是冷面僵硬，要么心硬如铁，要么麻木不仁，要么就是行尸走肉”
待掌声稍弱后，肖逸笑续道
“试问，谁又能真正做到无嗔
心中既无嗔，又何必强戒嗔
在下认为，思想不会产生丝毫波动、面无表情的人，大体上可分为两种
一种叫活死人，也叫植物人。
就是生命特征虽然存在，但其实他已经脑死亡。
另一种，就是死人。
只有死人，才不会产生情绪波动，才会无嗔。
显然，咱们都不在其中。”
掌声，如潮的掌声。
“什么是痴
痴，简单地说就是无明。
无明的意思，就是不知道，或者错误的认知。
不明事理，不知因果法则，不了解无常、苦空和解脱之道，凡事全凭好恶，顺则喜、逆则怒。
大智度论云“有益我者生贪欲，违逆我者生嗔恚，此结使不众智生，从狂惑生，故称为痴。”
概括起来，痴有三种释义一是天生的呆傻或愚笨；二是因承受不了某人或某事物的影响或打击，变得呆傻或愚笨；三是极度迷恋某人或某种事物而无法自拔。
天生的痴呆，谁也无能为力。
只能徒叹命运不公。
遭受影响或打击而形成的痴呆，只要对症下药，或有挽救之机。
因迷恋而无法自拔的痴呆，情况就颇为复杂了。
这种人，或可敬，或可叹，或可怜，或可恨
痴于琴棋书画，痴于炼丹、炼器，痴于医理治病，痴于释家佛法，痴于道家思想，痴于儒家理论，痴于美色佳肴，痴于武，痴于情
痴迷于某一行业，将毕生精力奉献其中之人，无论成就如何，都令人敬佩。
在外人眼里，他们的人生太过单一，了无乐趣。
其实，他们却是乐在其中。
痴于情者，最为可叹
痴于美色者，最为可恨
人活一世，草木一秋。实在不应该太过委屈自已，敞开胸怀，打碎枷锁，活他一个精彩人生，岂不快活”
掌声，震耳欲聋的掌声。
“综上所述，佛门之清规戒律既有合理之处，也有自欺欺人之处。八戒，其实只有戒偷盗、戒淫邪、戒妄语这三戒较为合理。戒杀生、戒酒肉、戒贪、戒嗔、戒痴这五戒，纯粹是一派胡言”
在众人热烈的喝彩声中，灵远脸色阵红阵白。
震耳发聩
细思起来，佛门所宣扬的众生平等，所奉行的八戒，确实是个笑话。
肖逸笑所言，虽然有强词夺理之处，但平心而论算得上是言之有物。
自已恪守了数十年的清规戒律，难道真的错了
灵远正自天人交战之时，肖逸笑又下了一剂猛药“人生在世，快活二字。奋斗劳累一辈子，图的是什么除了做到问心无愧之外，无外乎快活二字。
请问灵远大师，你过得快活吗
你觉得自已这一生，过得值吗
我认为既不快活，也不值。
很不值当
看起来，你是高高在上、万人敬仰的佛门高僧，但除了这些虚名之外，你还拥有什么你又能得到什么
天伦之乐、兄弟