吴良在后世的中倒是看到过这个词汇。
关于“实心肉”中是这样描述的用滚烫的蜡往人身上浇，待冷却之后便可以使尸体保持特定的形态，这便是所谓“实心肉”了。
只是不知道甄宓口中的“实心肉”是不是他所知道的“实心肉”。
“原来还有你不知道的事情呀。”
甄宓笑了起来，继续说道，“所谓实心肉便是使用特殊方法制成的活人俑，相关方法虽然分为很多种，但最终的目的都是令尸首千万年不腐，并始终保持制作者需要尸首保持的姿态。”
这个答案倒与吴良从中了解到的相差不多。
在这之前，吴良还以为所谓的“实心肉”乃是后世的作者虚构出来的说法，想不到早在几千年前便已经有了这样的说法。
“所以你的意思是城内百姓莫名患了失心疯，便是因为这实心肉，可有什么依据”
吴良下意识的追问道。
“确切地说，应该是不羡羊制成的实心肉。”
甄宓嫣然一笑，纠正道，“两脚羊中不羡羊的阴气最重，因此也是布置弥天大阵最适合的实心肉，唯一的缺点便是常年埋于地下，与地底的阴气汇集在一起久而不散，容易滋生尸毒阴瘴，最终生成一片生人勿近的禁地，而这尸毒阴瘴若是被活人染上，用不了多久便会凶性大发，情况便与城内那些患了失心疯的人相差不大，当然这对布阵之人来说或许还是好事妾身的小东西在那些患了失心疯的人身上嗅到了死人味，这便是他们近期食用过实心肉的有力证据。”
“这年头百姓的日子都不好过，平日里连油腥都见不到，更加不用说吃肉，再加上这么多百姓一同患了失心疯，因此只有可能是前些日子那场祭祀典礼上发放的肉食有问题”
吴良接着甄宓的提示继续往下推道，“那么现在的问题就变成了，张梁究竟是从何处寻得了如此之多的实心肉，你此前又说，这不羡羊制成的实心肉通常只有在不知弥天大阵时才用得上，即是说，张梁可能发现了一处不为人知的弥天大阵”
“还记得妾身此前指出那个叫做左慈的人的祭拜方式乃是厌胜之术的手法么”
甄宓点头说道。
“嗯”
吴良微微颔首。
“如今看来，他暗中施展厌胜之术应是为了压制这座弥天大阵中的尸毒阴瘴。”
甄宓凝神分析道，“如此说来，那个叫做左慈的人也算是有些善心了，他应是早已知道那日发放的肉食乃是实心肉，也知道百姓吃下实心肉会发生什么事情，因此试图用这样的手法压制其中蕴藏的尸毒阴瘴而发放实心肉的人才是真正的险恶之徒，他想用城内百姓的性命与阳气来消耗掉那些尸毒阴瘴，从而达到进入这座弥天大阵的目的。”
这种说法倒有些出乎了吴良的预料。
史书中不曾正面评价过左慈的品德，吴良也没有轻易下结论，并且此前听甄宓说左慈在祭拜的时候暗中施展“厌胜之术”，吴良越发对他有些怀疑，自动将他与张梁归入了同一阵营，甚至最开始的时候还认为他是藏于张梁背后的大佬。
反倒是如今已经成为瓬人军元老的于吉这方面的记载颇多，正史中屡次提到他一生治病救人无数的事迹，哪怕在史书中被孙策所杀，依旧有人为他祭祀求福，说他乃是造福一方的先生。
也是因此，吴良在刚见到于吉的时候，便对他有不少好感，这才是吴良将耍花招于吉纳入瓬人军的关键因素尽管直到现在，吴良依旧认为于吉所谓的“符水救人”就是街头算命先生的把戏，于吉也亲口承认他真正掌握的只有一个堪舆之术。