而关于大禹治水的成功，吴良原本是没有任何疑问的。
只是现在自己忽然获得了这么一个堪称逆天的奇特能力，接着于吉又很合事宜的提起大禹，才令他猛然间产生了一些从未有过的猜疑。
毕竟非要去扯的话，总归还是能够将“扶桑树”的果实与大禹牵扯到一起。
并且。
大禹的父亲“鲧”倾尽一生都没有治好的洪水，甚至神话传说中尚要用天帝的宝物才能治理的洪水，大禹却能够办成，这其中除了个人的天赋与努力之外，恐怕也未必没有便没有其他的外力辅佐
毕竟世间的许多事情，都并非是仅靠天赋与努力便能够成功的。
不过，这些到底还是吴良的猜测。
其实说成是“臆想”也不为过。
因为他暂时还没有任何的证据可以支持自己的这番猜测。
而在沉入湖底的这座山陵之中，他也并未发现任何能够称之为文字的相关记载，甚至连一副像样的壁画与雕刻都不曾见过，唯一还算有点内容的东西，便只有此前在湖边看到的那块被如今居住在附近的月氏人刻了“男人去左，女人去右，互不打扰，相安无事”字样的巨石
等一下
吴良忽然又产生了一种猜测。
那巨石那副刻出了疑似山陵地貌的图案，可能也并非出自戈基人之手
天底下所有的种族都一样，都习惯将自己最引以为傲的东西呈现在陵墓之中，而那座山陵显然便是戈基人的一座大型公墓，如果他们是一个钟爱并且擅长石刻的种族的话，便一定会在洞穴之中留下大量的石刻画。
然而并没有。
也就是说，戈基人对这种石刻画并不感兴趣。
那么他们自然也没有理由在山陵之外的巨石刻下这个图案。
如此去想的话。
那副刻在巨石的图案便极有可能不是戈基人所谓，而是发现并到达过这座山陵的人所刻，至于目的嘛。
可能是一个标记，就像采参的山民找到人参之后，如果当时不适合采摘，便会使用红绳将其绑起来做下标记一样，不过这种做法还有另外一种比较玄乎的说法，说是人参娃娃会逃跑，这么绑住就跑不掉了。
当然，也可能是一种提示。
为的是方便其后人前来寻找这座山陵时，即可令后人对这座山陵提前有个了解，又可当作地标进行辨别
如此想着的同时，吴良仍在不断尝试自己的“异能”。
结果一连试了许多次，这“异能”却就像他此前一直用来敷衍旁人的“起乩之术”一样，无论他如何施为，都没有办法顺利施展出来，时灵时不灵
莫说是再一次令“河水断流”，便是连一小团水都没有办法操控起来。
可在这个过程中，吴良又是真真切切的能够感受到体内那蠢蠢欲动的神秘力量，使得他实在没有办法否认这种“异能”的真实存在。
“许是还没有找到正确的使用方法又许是这异能还有冷却时间再许是这就是一种潜能，只有我的情绪与境遇达到条件时才能发挥出来”
吴良最终只能不甘心的放弃，心中仍在思索着这“异能”究竟该如何使用。
不过他倒也并未过于执着。
又尝试了几次依旧不见动静之后，他终于还是选择了放弃。
略微思琢了一下之后，吴良回头对杨万里说道“杨万里，劳烦你骑马回去一趟，叫阿旺再为你找两根象牙与一根榆木棍，就说冥泽已经恢复了原状