这才比较符合逻辑。
献帝春秋中的记载时间线就对不，如果诸葛玄果真要在三年后于豫章郡被杀，那么诸葛亮也应该跟在诸葛玄身边才对，如今根本就不应该出现在南阳郡邓县。
吴良自然也断然不可能在这个时间段、这个地方见到诸葛亮本人
所以。
诸葛玄的死因在历史还是一个谜。
不过有一点是可以肯定的，不管是三国志蜀志诸葛亮传，还是献帝春秋都说诸葛玄死于建安二年，也就是三年后，死期应该不存在什么疑点
即是说。
“乌角先生”左慈确实没有预言错了诸葛玄的死期
这未免也太神了吧
难道左慈真的“少有神道”，乃是真正的陆地神仙不成
除此之外。
吴良心中还浮现出了另外一个疑问“刚才诸葛玄亲口说，他现在便已经挖出了一条能够进入丘穆公墓的通道，可是直到三年后离世之际，他也没有带着诸葛亮一家离开邓县，诸葛亮更是原地隐居了起来，这又是因为什么”
“盗一座已经找到并且挖开的古墓应该用不了太长时间吧”
“而且诸葛玄最终还是如左慈语言的那样没有闯过命关，即是说他应该没有在丘穆公墓中找到能够救命的天材地宝，如此之下，他应该会在求生欲的趋势下继续寻访天下古墓才是，又怎会从此定居于此”
“难道盗完这座墓之后他就彻底放弃了求生或是之后便再也没有找到其他古墓的踪迹亦或是这座挖开的墓便让他整整盗了三年多，到死都仍旧没有盗完”
吴良百思不得其解。
不过事到如今，他已经通过与诸葛玄的对话确定了两件事
一、诸葛玄自己所说的命关与历史的死期相吻合，如此性命攸关的事情都说了出来，再加他对丘穆公墓的所知也是来源于齐史，这些都能够与吴良所知的信息对得，说谎的可能性应该不大
二、左慈只怕比想象中的更加厉害，同为东汉末年的著名方士，于吉与他之间的差距恐怕不是一点半点。
想到这些，吴良顿时更觉得很有必要亲自见一见左慈了。
因为曹老板的儿子曹植曾在辩道论中说过，左慈最擅长的“神道”，其实正是于吉那个老童子一窍不通的“房中术”。
吴良是个热爱学习的人，对知识的渴望胜过一切，自然不肯轻易错过
再至于诸葛玄的“恶咒”
到底是不是所谓“传自古的恶咒”吴良就不太敢说了。
毕竟那可是能够预言诸葛玄死期的“乌角先生”做出的判断，这玩意儿就是吴良想不信都说服不了自己。
不过刚才看到诸葛玄身的那些密密麻麻的粗糙肉瘤时，吴良也是不由的想起了后世看过的一些疾病图片。
印象中有一个叫做“神经纤维瘤”的疾病就与诸葛玄的症状有些类似。
至少表面看起来有些类似。
可惜他对医学了解的不多，自然没办法做出诊断，更不可能给出正确的治疗方案何况据吴良所知，后世所知的“神经纤维瘤”本身就是一种可怕的不治之症，所以不提也罢。
“我该问的已经问完了，现在还要劳烦诸葛县丞带我去看一看挖掘出来的通道。”
吴良思索片刻，又道。
“这”
说到这里，诸葛玄脸立刻露出一抹难色，这是他最后能与吴良讨价还价的筹码，自然不想这么轻易交代出来。