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第一千二百五十四章 匆订;中世纪背景(1/9)
    中世纪背景资料

    阿拉伯文明

    阿拉伯文明影响广大,是三大宗教之一的发源地其文化在中世纪占优越地位,而且经济也很发达,贸易和交易远在当时的欧洲落后市场之前,同时也十分重视世俗文化的研究。

    之一伊斯兰教的创立及其经典

    伊斯兰教创始人为穆罕默德,出身贫穷,依靠经商致富后,开始常常到一个山洞中去思考问题。四十岁时,听到真主对他说教的内容,称其为阿拉的使者。于是他开始向周围人传教,从家人到朋友以及一些贫困者,但社会反响并不大。后因涉及到许多社会问题,而受到当地大商人和贵族的压制,由麦加城迁至郊区,在那里开始继续传教,引起了另一城市人们的关注,双方签订协议,将传教中心转移到了麦地那,开始建立一个一宗教为主的实体国家,并着手进行了一系列的改革措施。大致有以下几点

    第一,建立崇拜场所清真寺,这所最初的清真寺就成为了以后所有清真寺的样板有院子,宣讲台,并规定聚会进行仪式的日期为星期五,规定跪拜方向是克尔伯神庙,取代了当时的自然崇拜。

    第二,提出“凡加入伊斯兰教皆为兄弟”的口号。

    第三,建立麦地那宪章一致对外。

    第四,建立军队,号召进行圣战。将战争作为神圣的义务。起先是与麦加作战的口号,后成为进攻其它地方的口号,推广伊斯兰教到各地。

    穆罕默德在麦地那积蓄了八年的力量,建立了一支一万多人的军队,亲率军队进攻麦加。在其攻克麦加后,实施了一系列的措施以麦加为胜地,以克尔伯神庙中的陨石为神物。他亲自主持了第一次朝圣活动,为以后的朝圣立下了规矩并在山上发表了“辞朝演说”,于第二年病逝于麦地那。

    众所周知,伊斯兰教在创立中形成了系统的经典古兰经。这部经典并非穆罕默德编写。而是由不同的弟子记载穆罕默德的传授内容汇编而成,因而也产生了不同的派别。其主要内容包括两部分其一是在麦加期间传授的内容,为麦加篇章其二事故在麦地那期间传授的内容,是为麦地那篇章。

    这部经书规定了一个伊斯兰教信徒最基本的教义

    首先是信仰必须信阿拉信天使,就是介于真主和先知之间的媒介体信经典。不仅仅是古兰经。还包括旧、新约新先知,服从历代先知传授的知识信末日,相信末日审判说。

    其次是实际的行动,也被称为五功第一是念证言。必须每天朗诵第二是做礼拜,一天之中做五次,每逢星期五必须集中到清真寺去聚会第三是斋戒,伊斯兰历法的九月,成年男女必须斋戒一个月每天从日出到日落。之后还要重新举行仪式就是开斋节。第四是天课,就是付税,也可以作为一种济贫税,规定一人一年中必须把多出的钱的25作为天课。第五就是朝圣,凡教徒在一生中必须亲自去麦加神庙朝拜至少一次,时间是每年2月的初七、初八、初九。

    而伊斯兰教与其他宗教最大的不同点是伊斯兰教主张宗教和世俗并重,反对出家修行抛弃生活,因而没有修道院和修士,反对禁欲和独身主义。这主要是因为阿拉伯商业发达。人们以经商为生而宗教的产生必须顺应当时的社会现实。

    之二阿拉伯学术文化

    阿拉伯在伊斯兰教创立之前,文化较为落后。直到伊斯兰教创立以后,才开始进入封建化,国家的形成时期。而其周边地区文化水平高,为了传播信仰。就鼓励信徒们学习写字如希伯来文、叙利亚文,并让在战争中捕得的识字的俘虏,来教育阿拉伯儿童。从此,教育和学术于阿拉伯开始发展。也与其领土扩张有关系阿拉伯通过战争吞并了大量的文明地区,形成了多个文化中心。
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