昏黄的灯光映照在李福寿年轻而又坚毅的脸上，愈发增添出一抹神秘色彩，他的神色明显变换了下说道；“唉，其中弊端我又何尝不知，只是我对人口贩卖深恶痛绝，更不愿意牵涉其中，以致问题迁延日久变得愈发严重，应当我的责任啊，太过想当然了。”
“元鼎此言差矣，贩卖妇女确实恶名昭彰，您作为上位者爱惜羽毛自是不能有丝毫瓜葛，以免为世人诟病。”说到这里，辛长军双手抱拳施礼，态度恭谨的说道；“吾尝闻为臣者，君忧臣劳，君辱臣死，请大人全权将此事交付于我，长君必然办得妥妥帖帖，除此隐患。”
“哦，长君兄有何高见”李福寿很感兴趣的问了一句。
至于辛长君口中君臣深意，李福寿就故意当做听不到，不触及这个敏感话题。
当今满清朝时代
女子是男权社会的附属品，在家从父，婚后从夫，夫死从子，若是连儿子也没有或者死了，这个寡妇命运就悲惨了。
这种门户叫做“绝户”，每逢此时亲戚族人便会蜂拥而至，家里面的房产，田契及一应物什人都保不住，被一搬而空，这种恶习叫做“吃绝户”。
四川某地有个县令，在任上猝死，只留下一妻一儿，可怜小儿方才9岁，已经得撑起偌大的门户。
只是不巧，这小儿没过多久便溺水而亡。
周遭的亲戚族人蜂拥而至，将所有的财产田契一扫而空，这个可怜的女人也被赶出了家门，甚至被不良之徒卖入娼门。
这只是个社会缩影，反映出当今满清朝妇女地位之低下，根本没有半点自主的权利。
年轻女子想到澳洲去闯荡，万分之一的可能性都没有。
能够来到澳洲的途径只有三个；
一个途径是父母兄弟全家迁徙，或者是跟着戏班子，或者是商人大贾奴仆。一个途径是被“广济堂”或买或收养9成9是买来的，培养长大输送到澳洲之后统一废弃卖身契，还给自由身。最后一个途径是人贩子贩卖到澳洲。
明眼人能够看出，除了跟随父母兄弟一起来澳洲闯荡，这些女子几乎都逃不了贩卖一途。
这正是李福寿唯恐避之不及的原因，哪怕初衷是好的，你知道后人又会如何解读
所以他将所有的黑人奴隶全都放归自由身，所有因为签了奴契抵达澳洲的鲁西南灾民也全部都放归自由身，只需要尝付抵达澳洲的船票钱就好，转变为自由雇工。
同样的，红堡内的丫鬟全部废除了奴契，整个红河谷领地也不允许人口买卖。
至于昆士兰州，新南威尔士州和维多利亚州的黑奴，那属于当地白人牧场主的私人财产，按照大英帝国法律是合理合法的，昆士兰伯爵当然无权干涉。
辛长君略一考虑，正色的说道；
“元鼎大人；
如今一名待字闺中的女子，男方付出的彩礼钱动辄数十上百英镑，而且还没有挑选余地，过了这个村就没有那个店了。
俗话说堵不如疏，红河谷的单身移民男士愿意为了解决婚配问题付出更多的钱，我的方法还是以民间力量为主，政府限量发牌媒介公司，引导具有实力的商家正规经营。
红河谷未婚男性想要娶妻，那就要承担抵达澳洲的一切费用，怎么着也不会比现在的彩礼钱更高。
初步考量发20家媒介公司牌照，凭此牌照可以为单身女子安排船票事宜，通过移民营地审查，政府按照人头收取税费，其他一应开支都由媒介公司负担，盈亏自负。”
“不不