第167章 镜中花(十)(4/4)
而就在这时,他收到了一位虽不走同道,但还算有交情的故友消息,邀他去东海无渡海除魔。
那人名叫“元洄”,道名“不驯”,性情有点孤僻,但人不坏,甚至在群魔乱舞的时候帮南圣照看过身边的小弟子。
无渡海是群魔窟,早该清理,南圣便带上了伏魔人应邀而去。
无渡深渊中,魔瞳映照出了成神的真相元洄没有道心,发现自己在被隐骨驱使后,这位一生不驯的蝉蜕大能亲手劈了隐骨,自尽于无渡海底。
而南圣一眼照见自己真容,心魔陡生,同时灵山巨震,“舆图”出世。
但南宛国境才立,百姓方得安居,他已经担不起灵山崩塌的代价,只好与伏魔人联手,将无渡海和灵山的秘密永远封印在返魂涡之下。
舆图,并不是所谓“灵脉在江河湖海中的倒影”,它因圣人心魔而生。
与灵山相伴而生,圣人心知肚明,却永远除不掉。
周楹入清净道时,端睿问他用特殊的眼睛看到了什么,当时他没有说,因为一旦说出来,端睿殿下的道心会像赵隐一样当场崩溃。
他看到的是清净无情道是个骗局,一花一世界,通天彻地固守唯一的理智并不存在。
凡人只要有心在,不论“道心”“魔心”还是“凡心”,都永远不可能忘情成神。
而清净无情道被视作三千大道之始,理论上,每一条成圣的路都将与其殊途同归。假如清净道没有终点,那么三千大道必定也都没有终点。
当年“碎尘飞升”的月满圣人们,都飞哪去了呢
清净道新将顶级灵感眼前的迷雾擦去了哪也没去,圣人依然在尘世。
尸体叫做“玄隐三十六峰”。