明明一开始还杂然而居，旦夕相语。
“谁知道”
仇薄灯把醒木丢还给左月生，随口应了陆净一句。
比起不周山怎么折的，神和人怎么翻脸的，仇薄灯更在意另外一件事。
现代神学家民俗家研究史前信仰的时候，经常发现在各地文明里都有“神和人从共处走向分离”这种说法。学术界提出的解释之一是人有探寻世界来源的本能，不同的民族会依据观察的自然现象，创造出不同的神，赋予他们创世的能力。但神是不存在的，所以原始人便不约而同地想象出“神人分离”的故事来解释神的去向。
不周山折的古事印照着神人分离的假说。
看书时剧情的展开围绕叶仓这位主角升级打怪。但真实的世界却是座冰山，他从小说里读到的只是露出水面的一角，隐藏在水下的东西庞然如一片阴云。
就像
啪啪啪
“仇施主博闻强记”不渡和尚噼噼啪啪地鼓掌，慷慨激昂，“所以，三位施主，你们难道就不好奇这天外天，到底要杀谁吗只需要一万两黄金，惊天内幕带回家过了这村就没这店，机不可失时不再来啊”
左月生和陆净的一点小伤感瞬间被这二不着调的和尚冲散了。
“不就是师巫洛吗”左月生翻了个白眼，“买你个头，还一万两黄金，我呸”
“什么”不渡和尚大惊失色，“怎么回事这可是辛秘”
陆净找到了点“原来我不是最蠢”的自信，吭哧吭哧就笑“秃驴，你傻不傻啊你要是说想不想知道百氏为什么伐巫族，那说不定还能卖点钱，结果你自己都把最悬念的天外天抖出来了嘿，巫族最出名的那位，不就号称神鬼皆敌吗啧，就你这水平，去茶楼说书都没人听吧。”
不渡和尚一副悔之晚矣的样子“贫僧着相贫僧着相”
“你也别相不相了。”仇薄灯笑着道，“你还是先说说，除了夔龙镯、三生花、九龙鼎，你还观了些什么。趁着我们几个身上闲钱还有，赶紧一并说出来，别婆婆妈妈地，让人付钱都付不利索。”
“仇施主不愧是榜首，果然慷慨”不渡和尚喜形于色，随即又扼腕叹息，“哎哎实不相瞒，贫僧这相观众生修炼得不怎到家现在只能观一人的一次过往，要不施主我们常联系下次观到了别的过往，再来”
说着，不渡和尚露出个“心照不宣”的笑容。
左月生差点就想直接骂了。
这死秃驴，感情还想长期敲诈啊
不过，不渡和尚这么说，左月生还是信的。
“相观众生”虽说是佛宗一门极为玄奥高深的佛法神通，不过这门神通其实有点鸡肋
它是佛宗那群秃驴，为了传播佛教研究出来的一门神通，一般是用来看凡人的过往，好知晓他们心中的执念，对症下药，以此度化。
用来观修士的话，就受限颇大，一则无法观修为高于自己的人，二则观修为低于自己的，除非已将“相观众生”修炼到极致，否则也只能观部分残缺。非要细究的话，可以说是因为人之修行，逆生死转老衰，冥冥之中命数已与天地相迎，难以定论。
左月生记得性空那老秃驴在提及“相观众生”的时候，就曾说过“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。
念头转了几转，左月生背在身后的手暗中戳了一下仇薄灯。
“你不是还能观未来吗”仇薄灯笑容不改，“血光之灾又是什么灾讲详细点。至于钱区区万两黄金，何足挂齿”