范睢不但没有纠结文字的问题，还全力支持简体字的推行，成功说服了不少对简体字有意见的官员权贵。
所以此刻，见到简体字推行出去后并未受到太多抵触，范睢自己也挺高兴。
也因此，他对赵馨提出的编撰一本字典出来的提议充满了期待。
并，打算参与其中。
不只是他，其他人也是这样。
编撰工具书虽然不像是写书那般容易彰显自己的才学名声，但若是修得好了，却极可能流传千百年。
而每一个使用工具书的人，都能看到自己的名字。
虽然比不上青史留名，对许多人来说也是一个相当不错的机会。
而想要编撰工具书的重中之重，便是文字的读音与释义。
文字的释义完全难不倒范睢等人，若是连一个文字的释义都写不出来，他们也没机会立于秦国朝堂了。
难点在文字的读音。
当初提出要将刊印这样一本工具书的时候，赵馨下意识就想到了拼音，但这时候别说是二十六个英文字母了，拉丁文都还在发展当中，她写几个歪歪扭扭的字母出来，还不如让这群文人自己创造呢
毕竟范睢等人学富五车，只是创造一些表音符号，再为每一个文字标注音节，实在是再简单不过的一件事。
反倒是赵馨，因为原主赵姬在邯郸长大，就算学了咸阳话也带着邯郸口音，并不能非常准确地给文字标注读音。
她将此事告诉秦王嬴稷之后，秦王嬴稷立刻就意识到了这样做的好处
若是创造出表音符号，老百姓读书识字可比现在容易多了。
古代读书识字并没有那么容易，其中读音就是一个大问题。不是说这时候的读书人就没有其他办法认字发音，相反，古时候认字发音方式还挺多的。
比如比较简单的直音法，也即是用一个比较常见的文字标注另一个文字，但这个前提是，你在此之前必须认识一定数量的文字，且读音还并非百分百准确。
还有用一个字给许多文字注音的读若法，用形声字给文字注音的办法。
当然是用得最多，也最复杂，但最准确的反切法。也即是用两个文字给同一个字注音，类似于一个字做声母，一个字做韵母。
但其中细节更复杂，也对人的文字素养要求更高
认识的文字不够多，经得起这么用而且一个字本身包含声母和韵母，用来标注文字的时候却是两个完整的文字，使用起来有些困难。
但反切法与现代拼音已经非常接近，虽然不能直接用，但在创造表音符号完全可以借鉴反切法。
唯一的问题是，反切法直到东汉才开始出现。
而秦王嬴稷的要求是，希望老百姓识字的难度越低越好，文字的准确性越高越好。
王上提出要求，做臣子当然只能尽力完成。
范睢与其他参与编撰这本工具书的大臣们，一番思索之后，直接排除了之前所用的直音法和读若法、形声字注音等方法。
他们倒也聪明，慢慢也摸到了反切法的脉门。
但因为不像是反切法的发明使用者那样，被东汉末年时期前来传教的和尚们手上的佛经梵语拼音所启示，一直没有真的捅破那一层窗户纸。
范睢几番纠结之后，到底还是拦住赵馨，向她求助。
他也不知怎地，就是莫名觉得，赵馨可以帮他解决如今面临的难题。
赵馨有些为难，推辞道“范相国学富五车都没办法，我不过比睁眼瞎子好点儿，哪儿能有什么