还运笔呢，连控笔都没有，如何运
雍理嫌弃得手痒，可见梁铭如此兴致勃勃，他倒不好多说，以防露馅。
梁铭洋洋洒洒写了一堆横竖折“懂了”
雍理“”
梁铭起身让座给他“写吧，写上十日，若天资不错，许能有些模样。”
雍理忍不住了“圣子”
梁铭看他“怎么”
雍理斟酌道“我自幼在大雍长大，母亲曾一书香门第中为仆，所以我有幸见过大雍的幼童启蒙。”
梁铭一顿，眼神凝重了些“他们是如何启蒙的”
雍理竟有点心疼这崽子了，挺好学的，瞧着也挺聪明，就是没门路。
也是
自从大雍立国，为了休养生息，完全禁止了与六州的交流。
六州蛮族本就四处游牧，难有定型，至今别说衡量法度，连文字都没有传承。
他们也不乏歆羡大雍文化的，可惜书籍是最脆弱，最难保留的，辗转落到六州，也是些不成气候的。
雍理心中叹气，说话认真许多“幼童临摹字帖，多是从千字文开始。”
梁铭一怔“千字文”显然他并不知道这是什么。
雍理幼时抄了不说万遍也有千遍，想写一手好字，如何能不练字
便是这些年，雍理偶尔也会写上几遍，进而体悟到新的笔锋字意。
术不在多，在精。
练好一篇千字文，他日运笔如飞，永难走样。
雍理拿起这支实在算不上好的薄笔，轻松写就一篇千字文。
书写全程梁铭都没出声，他甚至都没坐下，站在雍理身侧，目不转睛地看着宣纸上浮现的一个又一个不重样的字。
千字文，千字不重样，且构思精巧，句句押韵，内容更是丰富到囊括古今、通理务实，更难的是音韵协调，朗朗上口，极易诵读。
乍看浅显，深思广袤。
竟与他手中圣书有异曲同工之处
待到雍理放下笔，梁铭整个看痴了。
人美字更美，他平生未见过比眼前佳人更美之人，更没见过比眼前字迹更美之字。
雍理怕他看不懂，用的是工整小楷，又因自己扮做女装，所以写得娟丽秀美。
只可惜意气不足，笔锋略弱。
他没了内劲，连握笔都软了许多，雍理眼眸微垂。
梁铭转头看他，又是惊为天人“此书可送给孤吗”
雍理倒是不怎么讨厌他了“纸笔墨皆是圣子的，何须赠送。”
梁铭喜笑颜开，透亮的碧色眸中光彩照人“你既有此造诣，想必也看得懂圣书”
雍理没想到能顺势看一眼所谓的大雍圣书，自是不会错过机会“多谢圣子抬爱。”
梁铭起身道“你且等着。”
雍理应下，颇有些期待。
若是古籍最好，退而求其次是孤本亦可总归看上一看，也能知道这圣庭造诣。
等梁铭小心翼翼，千捧万捧地把圣书拿出来。
雍理也颇为凝重地看过去。
然后元曜帝心态崩了
“人之初，性本善。性相近，。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专”
好家伙，所谓的圣书就是启蒙三宝之一的三字经
难怪梁铭小子看千字文都惊为天人
他就说自己手腕无力，写的字