这一点，邵熙宁在初次接触生物学的时候就深刻地认识到了。
人类只是基因的蛋白质外壳，人类所有的情绪都来自脑中的化学物质变化，爱与恨，欲与憎这些情绪都不是“个人意志”，一切的一切只不过是基因为了延续而制造的骗局。
邵熙宁决定摆脱这些糟糕的东西。
邵熙宁死了，但他也没有死。
死前，上将邵熙宁成功打造了熔炉体系，而他本人则成为了第一个进入熔炉的实验品，他在意识混沌的百年内颠簸流离，但最终他战胜了命运，成为了第一代亚神。
邵熙宁很满意，他拿走了古老传说中神王的名字“赛克斯塔”，从此以后他就是亚神了这个在人类流浪方舟勒托上的，神灵。
古老的神话中，神王赛克斯塔与神后科涅莉亚居住在神山俄林庇亚上，神王之下还有七位主神与若干旁系神灵，这些神灵在古老的史诗与神话中流传。
在末日神战中，太阳神涅斯克希斯取代了赛克斯塔的位置，成为了新的神王。
然而与其余文明体系的神话不同，这里的老神王赛克斯塔却并非由新王涅斯克希斯刺杀，老神王死于花神玛忒斯之手，杀死父神后花神销声匿迹。
邵熙宁对这段神话感兴趣极了，为什么一个花与美之神能够占据主神的位置为什么这个神格看似无用的神灵能够拥有杀死父神的力量
只可惜勒托上没有留存多少与花神有关的记载。
最开始邵熙宁想要拿走的名字是“涅斯克希斯”，但他更想要的是“父亲”兼“王者”的身份，于是最后还是取了“赛克斯塔”。
于是亚神恩父赛克斯塔就此奠定了亚神体系的命名。
至于神话里刺杀神王的花神和取代旧王的太阳神邵熙宁根本不放在眼里。
一代又一代，邵熙宁以赛克斯塔的身份不知活了多久，他跟随着勒托方舟在宇宙中流浪了无数个岁月，见证了相似又截然不同的人生生死死，送走又迎来了拥有同样的名字与不同灵魂的亚神
赛克斯塔有的时候，会产生一种他也是一只ai，和他的造物“科涅莉亚”一样，没有感情，只有计算程序。
邵熙宁根本没有想到，当脱离了基因的干扰后，千百年的孤独竟然会让纯粹的精神体丧失了存活下去的动力。
这真是可笑到了极点的事情，那束缚着人类的基因，竟然是生存的原动力。
当赛克斯塔在某一日忽然想不起自己原本的姓名时，他匆匆翻开只有一级上将才能浏览的档案，他看着那“邵熙宁”的记载久久不能回神。
后来，赛克斯塔创造了素体，碳基素体与硅基素体，他模拟了碳基生命的生存模式，给自己重新加载了生前的情感。
赛克斯塔在遇到宣蝉的时候，宣蝉正在空无一人的储藏室中练习乐器。
勒托上很少有人会练习乐器，不仅仅是因为价格高昂，更是因为勒托公认“这种东西”是“无用”的。
很好听，也很奇怪。
于是邵熙宁打开了储藏舱的门。
宣蝉是个很奇怪的人。
宣蝉也是一个和邵熙宁截然不同的人。
即便赛克斯塔和宣蝉诉说了自己的认知，即便宣蝉赞同了“人类是被遗传物质控制的奴隶”这种观点，但他仍然享受着各种不同的情感。
宣蝉根本不在乎自己是否是被控制的，他也不认同肉体拘束了灵魂这种说法，在他的世界中，即便是最糟糕的本能也是构成“宣蝉”这个个体的一部分，他欣然接受了短暂的生