待看清妲己容貌后，更是惊为天人, 怎一个好字了得。见妲己乌云迭鬓, 杏脸桃腮，浅淡春山, 娇柔柳腰，真似海棠醉日, 梨花带雨。
帝辛对左右道，“还不挽你苏娘娘进寿仙宫，待朕回宫。”
随后又加封苏护，“赦苏护满门无罪, 加禄两千石，显庆殿筵宴日。于朝歌夸官日, 再由文武数员送卿荣归故里。”苏护当即谢恩，百官见帝辛如此爱色, 均有不悦之意，奈何帝辛起驾还宫，无可诤谏, 只能到显庆殿陪宴。
至此帝辛终日留连寿仙宫与妲己为乐, 一应朝事俱都不理，奏本堆积如山。
虽然妲己掩去妖气，然而其入人王后宫，朝歌气机已乱, 即使看不出有妖邪作魅，然其内必有古怪。
白若远望朝歌，见其气息混沌不堪, 心知封神量劫将起，就在这几年之内。
终南山
云中子挎水火花篮，欲往虎儿崖采药，忽见东南方气机浑晦，心知其中必有蹊跷。一时起意，命童子捡来松枝，自己削为木剑，脚踩祥云往朝歌去了。
却说帝辛留连寿仙宫，终日不理朝政，上大夫梅伯、丞相商容等商议，于大殿上鸣鼓，奏请天子出朝。
帝辛不得已召见文武百官，正是说话之时，闻得奏报，有一道人前来。
帝辛正是困顿之时，心想借此机会与道者闲谈，也免去自己拒谏之名，于是令其上殿。
云中子进午门，过九龙桥，走大道，宽袍大袖，手执拂尘，飘飘徐步而来。道人左手花篮右手拂尘，见了帝辛也不行礼，只稽首道，“陛下，贫道有礼了。”
帝辛见之弗然不乐，心想你虽是方外之人，但也在朕版图之内，且等问过他后再做计较。于是帝辛与云中子几番问答，始被，其言所服，此真道仙也
“赐座。”帝辛命左右道。
云中子也不谦让，旁侧坐下。
“人主只知君王贵，教原来道德尊。”
帝辛道，“何见其尊”此一番问答涉及教，却是几位圣人已经听在耳中。
西方准提首先不悦，云中子这一番话却是开头就把他西方教贬斥下去，若以教义来看，唯有阐教合乎其“道德”，即使同为玄门的截教，也是有教无类的。
这样想来，准提便气顺许多，又与师兄念诵经文，西方极乐地又是梵音袅袅。
老子闻言只是睁开双目，旋即却又闭上了，仍是一副不理世事的模样。玄都和他老师一样不甚关心，反正教还是四教，对如今的洪荒来说都没什么区别。
通天无甚反应，仍是和一众弟子讲经论道。
这样想来倒也实在有趣，若说教是阐教、截教、西方教，则人教是因为只有玄都一人而不被算在其中。若说教是人教、阐教、截教，那准提圣人确实应该生气。
无论这句偈语意指什么，云中子似乎都有捧一踩一的嫌疑，将他阐教凸显出来，好在帝辛面前卖弄一番。
云中子答道，“但观教，惟道至尊。上不朝于天子；下不谒于公卿。避樊笼而隐迹，脱俗网以修真。”
只这一句，通天圣人也暂停宣讲，底下一众弟子莫名。通天遂将云中子之语说与弟子听，金灵圣母等人亦是气愤填膺。
龟灵圣母冷笑一声，“好个云中子，真不愧福德真仙的名号，惯会为他阐教扬名。”
无当圣母亦是不忿，“他阐教弟子倒是想下山传道，可惜人间门不吃阐教那套，现在又说自己清静无为，唬谁呢”
昔日阐