然而，当众行人顺着那六牙白象上精致华美的织毯往上看去，所有人都忘记自己是谁，自己在哪里，自己做什么，自己这么呆站着或许会有生命的危险。
貌若二八少女的芳华美人身颜若玉，洁白宛若发光。乌发上盘，火红发尾垂至脚踝。周身环钏璎珞诸饰庄严，然而身上百衲衣若细绳，披帛透明如蝉翼。下身厥修罗衣华丽异常，细看其上花纹竟全数都是经文刺绣。
美人左手掌心向上朝外，拇指与无名指相触结施依印，右手掌心外翻向下结施予印。双足交错，安坐在莲花宝盘之上。六牙白象头戴宝珠，身驮莲花宝盘，四足皆以金漆绘有经文。
走在六牙白象两侧是两行个个面容肃穆，身高八尺、身材健硕的僧人。
“是波牟提陀的佛母”
“佛母来了”
人群发出了骚动。然而当僧人冰冷的视线扫过，人群立刻如冻结一般不动不言，有人甚至当即屏住了呼吸，仿佛只要喘一下气就会惊动了天人般的佛母。
杜尔迦从莲花宝盘上俯视下方众生，面上带着慈悲的笑意，心中却波澜不起，没有一丝感情。
双修法、欢喜禅，本质同源，殊途同归。
媚宗被灭，天道盟竟将问罪媚宗的邀请发到她波牟提陀来。这是想杀鸡给猴看呢，还是想挑衅说“下一个就轮到你们了。”呢
罢了。天道盟打什么主意不重要。波牟提陀不会坐以待毙，想必合欢宗也一样。道不孤邀波牟提陀和合欢宗加入问罪媚宗的队伍，多半只是为了让波牟提陀与合欢宗选边站好，免得波牟提陀与合欢宗顾忌到唇亡齿寒，来个节外生枝。
道不孤这老货倒是谨慎。但波牟提陀、合欢宗与媚宗，三个宗门的追求千差万别毫无相干。要任何一方为另外两方出头，那是痴人说梦。
杜尔迦心不在焉，坐在宝盘上任人观赏赞叹。
蓦的，她忽然回头，睁大了眼睛。
他怎么会在这里
慈航尊者怎么会出现在这种偏僻的小城之中
忘了吩咐队伍停下，杜尔迦凌空而起，翩然朝着那个朝思暮想的背影而去。
杜尔迦还记得自己第一次见到慈航尊者的情形。
当日慈航尊者站在高台上为佛弟子们讲经。他身上六层铅灰僧衣，外罩莲花暗纹薄袈裟，手中一百零八颗水晶佛珠与胸前一千零八十颗水晶佛珠交相辉映。其眉目清正威严，声如古刹钟鸣，眉心一点佛印微微生光。当真是高洁若雪，皎皎如月，如梦似幻又拒人于千里之外，肉眼可见、手指可触却不可得。
慈航比杜尔迦见过的任何僧人包裹得都要严实，他全身只有手与头露在外头。如此一副清心寡欲的打扮却愈发让杜尔迦的视线久久地停留在他那轻吐经文如涂唇脂的朱唇以及修长有力、指节分明的手指上。
杜尔迦很难将这个低眉垂眼满眼慈悲的尊者与传闻中千余年前砍下魔族大长老脑袋，浑身浴血以杀止杀的佛者联系到一起。
后来
“尊者”
和尚刚听见身后一声轻唤，旋即就被人从身后略至身前挡住了去路。
杜尔迦落在和尚的面前，面上欣喜的笑容尚未褪去，就发现自己认错了人。
慈航尊者眼角上挑，颇有锋锐之感，断不是下垂眼。慈航尊者的鼻头也没有这么肉、这么圆，应该是更高挺些的。还有，慈航尊者可不是方下巴。此外
“你不是慈