“啊”顾时一anj愣，连连摇头，“没anj有没anj有。”
“那就是喜欢的anj人了。”有人应和，“小年轻太好懂了，什么都写在anj脸上。”
顾时“不是，真不是。”
老头老太们笑着，一anj副“嗯嗯嗯好好好是是是”的anj看anj孙子anj辈的anj慈祥眼神。
顾时“。”
我真
算了。
顾时放弃，转而开始跟这anj些大神们介绍自己anj家anj的anj道观。
“我们家anj苍梧观迁到钟山是明武宗正德年间，不过这anj些石板搭的anj栈道，是七十多年前才anj由苍梧观的anj道长和山下聚居的anj村民们一anj同建成的anj，原本连接了山脚到山顶七个村落和一anj个道观，后来要修盘山公路，栈道就被挖掉了一anj大部分”
顾时的anj介绍相当的anj官方且熟练，有点导游词的anj意思。
这anj些倒都是从顾修明那儿听来的anj，因为在anj他还小的anj时候，给一anj些零零散散走到这anj里anj来的anj游客解说的anj任务，还是顾修明的anj。
不过顾时听了两遍就会背了，顾修明发现小孩子anj会背了之后，就毫不犹豫的anj把锅甩给了顾时。
顾时记得自己anj在anj小学三年级的anj时候，就已anj经在anj给顾修明做这anj份白工了。
几位学者认真的anj听着，又认真的anj提问。
“苍梧观的anj发源具体能追溯到什么时候”
顾时张口，又闭上嘴，运了一anj下功。
他努力anj控制着自己anj的anj习惯用词“我家anj臭老、我家anj师父说，他的anj师呃，就是道观的anj传承记录非常清楚，到今年是两千七百六十二年。”
“道教起源东汉时期，如果是两千七百多年前，这anj个时间对不上。”
“因为一anj开始不是道观。”顾时说，“您几位肯定都知道，最早的anj时候、还是神权大行其道的anj时候，一anj年三百六十五天anj有二百多天anj都在anj搞祭祀”
在anj一anj群普通人类面前，顾时谈起封建迷信多少有点不好意思。
哪怕他知道这anj些其实都是切实存在anj的anj。
“臭老、呃，我我们家anj那时候就干这anj个的anj，具体我其实不是特别清楚，我没anj准备继承这anj个，所以anj我师父也没anj有跟我细说过，您想知道具体的anj，可anj能得问他。”
顾时确实不怎么进仓库，但苍梧观的anj藏书库却填满了他绝大部分童年。
从石板拓印到木简到乱七八糟的anj记录，他抄录过绝大部分。
绝大部分文字，顾时都看anj不懂，顾修明也有很多内容都看anj不懂了，但这anj并不耽误师徒两个抄书。
为了保证记录的anj完整性，那些老旧泛黄、将要破碎的anj内容，全都是要重新抄录一anj遍的anj。
顾时强调，努力anj给苍梧观加重砝码“我们家anj的anj记录很全，我师父说，除了几次搬迁重建的anj十几年中没anj有具体记录之外，其他的anj跟我们家anj有关的anj事情，都记录得清清楚楚。”
不过藏书库里anj有暗门，能给人看anj的anj