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第18章 第18章公元前6900年(2/3)
架。

    “不不不,大家不要争了,苏美尔人的陶罐不卖”

    库说得有点儿急,导致原本还在争执的人们这会儿一起转过脸来,同仇敌忾地望着库。

    “这也太小气了吧”

    库却很诚实地说“不是不卖给你们,而是你们没有必要买这是伊南女神说的,烧制陶罐的技术,苏美部落不会有所保留,会向各位全盘透露。”

    “真的呀”其他几个部落的首脑先是面露惊讶,马上又喜形于色,“这太好了”

    这正是伊南的想法她认为烧制陶器的技术并不是属于她的,各个部落只要想学,就理应有机会从她这里学到。

    无独有偶,苏美部落也同样认为,伊南女神并不是属于苏美一个部落的,其他部落想要接受女神的恩泽,就也理应有机会接受。

    这下所有的部落首领都舒坦了,同时他们也都拿定了与苏美尔人交好的心思毕竟有女神站在苏美这边,他们就算是脑子里进了水,也不能傻乎乎地得罪神佑的部落。

    与苏美尔人对着干,卡山就是前车之鉴。

    谁知在仪式将要结束的时候,苏美部落的驻地村口突然传来消息部落负责哨卫的勇者在部落周边,揪住了三个外来的探子。

    这下可热闹了。三个探子立即被带到了仪式现场讯问,很快就招认了全部底细他们来自幼发拉底河中游,来自另外两个以狩猎为生的部落。

    因为幼发拉底河泛滥,猎物匮乏,这两个部落对下游广阔的土地起了觊觎之心,派遣探子过来就是想打探虚实,以便之后部落过来,开疆拓土,将下游广大的土地纳入囊中。

    “苏美部落”探子们听说了眼前的部落名字之后,惊讶地问,“我们从未听说过这个名字。幼发拉底河下游我们只听说过卡山,听说过白头。”

    “白头”的名字,在人群中引起了一阵骚动。

    相对于喜好和平的种田部落苏美,很明显来自卡山的白头拥有更大的震慑力。

    站在人群后面的伊南,听见“白头”的名字,心情也有些沉重

    白头是她来到远古之后,第一个在她面前当场横死的勇者。而白头临死时那桀骜不驯的眼神,着实令人难忘。

    伊南甚至花费了一点时间,才从白头之死带来的震撼中恢复过来她一直觉得自己没有权力夺走任何一个先民的生命,而白头之死,多少与她有关。

    事实上,白头死于洪灾来临时偶然受的伤。伊南可没有对白头、对卡山主导过实质性的伤害;相反,卡山的一部分成员因为投奔苏美部落而得以保全。

    但问题是,现在这个时代,与卡山和白头一样的部落和勇者还很多,他们还各自坚持着古老的认知。难道这些部落还要周而复始地重复卡山的故事苏美尔人难道还有经历更多的倾轧、冲突与杀戮,才能见证农业革命的兴起吗

    果然

    “种田”一个探子在听说了苏美部落的情况之后惊讶地脱口而出“我们听说过种田但种田这么辛苦,也没见得你们的日子比我们好过多少嘛”

    巫师图扭脸望望首领库和库身边的少年丹。几个人不约而同地想起了库当年说过的话。

    而昔日卡山部落不可一世的首领白头,也是这么想的。

    “神佑的部落神让你们种田”另一个探子也表示不信,“这是说来骗人的吧谁信谁傻”

    “我可以释放你们,但是也请你们转告自己部落的头领我们,苏美尔人,会誓死保卫自己的家园,不受侵犯”库一开口掷地有声,“会守护好这来之不易的生活。”

    首领库紧紧地皱着眉头,盯着这三个探子,眼
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