但如果做到这一点，就不用被剥夺身份成为奴隶，小格里戈们还是乐意的。
“我们能办到，一定能办到”
“你们务必需要向世人说明，河神审判是无效的，只有尊贵的汉谟拉比王，和为王效命的官员，才能给世人带来真正的公正。”
“是，是，我们懂得，我们一定会向世人说明”
年轻人们纷纷叩首允诺，哪怕他们终身都在路上，也要把这句话带到巴比伦王国的每一个角落。
“这还差不多。”
希律一甩他的礼官黑袍，缓步离开，去王的卫士为他准备好的泥板那里做记录去了。
汉谟拉比抬头看看伊南的脸色“现在觉得舒服点了”
伊南点头微笑，知道自己的心事一点儿也没逃过老国王的眼睛。
确实是如此，希律后来的安排让伊南心里舒服了很多。
被萨米耶王子折辱殴打之后，希律多少有些改变，变得更加沉默，也更加锐利。但伊南不止希望希律变成一把锋锐无匹的刀，她更希望这把刀是能往回收的。
人类制定规则，是为了约束，是为了让社会更加稳定，而不止是在有人犯了过错之后予以惩戒。
因此仅仅靠一把锋锐无匹的刀，是无法维系整个社会的公正的还需要智慧。
希律在严惩了那些作恶多端的格里戈们之后，对待余下从犯的态度，让伊南看见了这种智慧。
她为此觉得很骄傲。
汉谟拉比也看出来了。
上了年纪的老国王以手支颐，撑着自己的腮帮子望着伊南，柔声说“伊丝塔小姐，若是三十年前我见了你，一定向你求婚；若是二十年前我见了你，一定请求你，屈尊做我的情妇”
伊南冲他瞪眼睛。
“现在我可啥都不敢想啰”老国王无奈地闭上了眼睛。
他竟然生出一点儿“得一人可以得天下”的感觉，但他也很清楚，他膝下任何一个儿子，都不可能得到伊丝塔这个女人。
这真是令人烦恼。
离开库塔以后，汉谟拉比的王驾继续向北行进。
在这一路上，希律随着王驾，每到一个城市，都会像在库塔时一样，设一个临时的“正义之门”，为当地人排解纠纷。
他处理了很多很多的投诉，每一件投诉和最后的处理结果，都被希律记录在了泥板上，并且在伊南找来的陶砖场烧成陶板，作为“不可更改”的记录保存。
这些陶板越积越多，最后成了无法携带的行李。汉谟拉比干脆命人将这些陶板直接先送回巴比伦城，作为档案入库。
希律处理投诉时也越来越依照“原则”，而不是汉谟拉比原先的“判例”毕竟就算是希律能够引用巴比伦王以前的英明决定，也无法从档案库调取记录出来核对。
距离巴比伦越远，希律遇到的案件就越发显得种类繁多、五花八门，不像巴比伦人，他们总是喝酒打架，以及因为贸易而发生争端。
在巴比伦之外，希律遇上的投诉包括了大量的婚姻、继承、债务、雇佣、租赁、嚼舌根讲闲话其中关于婚姻和男女关系方面的投诉相当之多。
希律在这一领域多数采用了苏美尔人的习俗来帮助判定他的理由是，苏美尔人的家庭生活相对稳定，较少纷争。
这一点得到了汉谟拉比的认可。虽然汉谟拉比自己是个阿摩利人。
苏美尔人的婚姻生活之中，女性的地位相对较高，在婚