但问题是，吉尔伽美什竟然要跟她“讲义气”
伊南突然想起在乌鲁克城中婚礼的现场，吉尔伽美什确实曾经管她叫“王的友人”。
她赶紧把枕头揪过来，借口“让你睡得舒服一点”，把枕头硬生生塞在对方颈下，自己准备开溜。
谁知吉尔伽美什只有比她更快，这个乌鲁克年轻的王在黑暗之中极其精准地找到了伊南的袍角，将之使劲一拽
“王睡不着。”
睡不着就起来呀伊南使劲儿忍了才没怼回去。
“你这么怕王做什么”
“放心吧，虽然王说了找女人就要找你这样的但你又不是个女人”
伊南我
“好久了王都没有能找到一个可以随心说话的人，朵，王真的不想命令你”
吉尔伽美什的房间高处有一扇小窗，光线从窗外洒进来，伊南借着那点光线刚好可以看见吉尔伽美什那头栗色的短发。
现在的吉尔伽美什，就像是哈基什那只小狮子一样，在伊南面前，萌怂萌怂的。
于是伊南悄悄伸手，到王的头顶，突然飞快地揉了一揉他那一头手感其实很柔软的头发
吉尔伽美什顿时炸毛了“你”
谁知伊南直接在他身边躺倒下来，望着天花板自说自话“陪你一会儿，就一小会儿。”
吉尔伽美什的怒气直接被伊南的这个姿态全摁了回去，他侧着脸，喜滋滋地望着伊南，看了好一会儿，终于也扭头仰面躺着，望着天花板，想着他的心事。
“朵，你说你的全名叫恩奇都，是不是因为，别人认为你是神明创造的”
吉尔伽美什一对亮亮的眼睛盯着天花板，突然问出这么一句。
伊南这叫我如何解释
她迟疑了一阵，终于回答“是发现我的一位圣倡给我起的名字她把我救了回来，从此认为我是神明创造的孩子。但其实我不是的。”
吉尔伽美什反问“不是的”
他依旧望着天花板，始终没有再回头看向伊南，而是幽幽地问“那你见过自己的母亲吗”
伊南含糊地回答了一句什么，一来她生怕多说细节会引来不必要的麻烦，二来，她也已经意识到，吉尔伽美什留自己在他身边，是因为倾诉欲多过了交流欲，就像他自己说的，这个年轻的王更希望可以在伊南面前“随心说话”。
“我从没见过自己的母亲。”
“卢伽班达告诉我，我的母亲是神所以我天生具有神的血统。”
“可是我很清楚，我的母亲应该只是卢伽班达身边的一个普通女人。他为了让我能够顺利地接手王位，给我创造了这么一个身世。”
躺在他身边的伊南突然轻呼了一声，她一下子想起来了
吉尔伽美什和她，他们现在所处的时代，恐怕正是历史上的一个“造神时代”。
如果时光回溯，巫师丹之前的那个时代，人们把自然现象认作是“神迹”，认为万物一切有灵，尝试着和其他的“灵”沟通，也将“人”看作它们中间的一份子，人类和其他的“灵”之间并没有地位高下之别。
这一点到了巫师丹手上开始出现转变。
从巫师丹到杜木兹的时代，人们开始崇拜几个特定的神。神是一切力量的来源，神庙因为从事对神的祭祀，从而掌握了对社会资源的分配。这样的社会制度一度运转良好，但是后来开始走下坡路，最终在杜木兹手上终结。
杜木兹是头一个，以“人”的身份成为王者的人。但是他的力量来源与神依旧脱不了干系他被认为是被