说他是太敏感也好，说他是“被害妄想症”也好，不管怎样，反正他察觉到了一种尖锐却又细微的恶意，那恶意被小心地掩藏在对方看似公正端肃的发言之下，这个叫做白羽的人，温和的口吻里暗含咄咄逼人的紧迫之意，那种若有似无的针对性，就像盛放花朵之下潜藏的花刺。
其实这局“游戏”甫一开局，在得知自己获得的特殊能力说明之后，何太哀心中模糊的，是冒出过要去动员“队友”的想法，但这个想法很微弱，宛如风中残弱的烛光，都不用人去摁，它自己就灭了。
因为，这真的是一件很麻烦的事情。
就是这种麻烦，会让人生出“何必呢，差不多就得了”的后续念头。
然而和白羽多次对话直到现在，何太哀心中那点危机感越来越强，以至于让他生出“必须要采取些措施”的坚定想法。
“我们都已经死过，现在以鬼的形态存在于这个游戏里。”
“毫无疑问，到现在这个局数上，大家目标都很明确的，我们都想继续活下去，就算是在这样充满危机和种种恐怖血腥的虚幻世界里，大家也还是想着，我也不例外，我也想活，哪怕是这样以鬼的身份。
之前婆婆妈妈讲了那么多有的没的，连修改“警示之书”的举措，都非得说上一大串细致的“一、二、三”道理来，这并非是在白白浪费口舌，而是抱有一定的目的性。
为什么有的人，会比另外一些人更让人信服
简单来讲，主要还是“可靠感”的营造。
当然，从长期还有短期的角度分别来看，这一点又分裂成是完全不同的两个问题了，但，先不讨论长期的“信服感”问题，至少短期的“信服指数”，是具备一定可操作性的，也就是说，人们通过一些小小的准备，可以短暂地博取他人的信任。
首先，第一点，是对同行之人不具攻击性的温和态度。
其次，第二点，是面对“敌方”时所具有的针对性攻击态度。
第三点，也是重头戏的部分，也就是人前形象的塑立，这当中包括言行举止的得体，逻辑清晰，沉稳自信的表现力，具有说服性的讲话方式，行事的有矩，给人一种行事皆是经过深思熟虑的谨慎态度。
以上三点缺一不可，其中的第一点，由于天性缘故，何太哀已是达成。而他先前一遭“警示之书”的提案，以及随后提出与之相关的罗里吧嗦一连串补充说明，都是为了充分展现自身第三点的特性到如今，这目标基本也算是完成了。
“一”“三”达成，所以，接下来，何太哀要说的话，便是为迟迟找不到时机来展现自身态度的“第二点”做准备。
“对于这个超恐怖游戏的存在，大家又是抱着怎样的看法”略略顿了一顿，见没有人回答出声，何太哀继续道，“我不知道大家怎么想的，只是当我自己开始思索这个问题的时候，我便一直觉得，它的存在极其可笑。”
“我是现实里死亡后，莫名其妙被这个游戏强行拖入。一直到了现在，我经历了很多，我看到了很多。变成了鬼的我，对人类的血肉并没有渴求，在最开始的时候，我甚至还挺怕跟游戏里的人类起冲突。然后，也就是在这样的心情里，我被人类追杀了。”
“鬼怪必须死这是他们的态度。”
“那个时候的我很弱，反抗力量也有限，只能奋力躲避玩家的攻击，挣扎着祈求生存，每一局，我自死里逃生，同时，我看到身边有无数鬼怪死去。”
“大家都遇到过的吧这样的景象只是因为身为鬼怪，明明什么也没做过，被人类捉住之后，就会被判定死刑，无论怎样害怕哭着祈求那些人类放过，最终也仍旧会被残忍杀死