佛理不精，你如何渡我
题记
壹
数珠诞生于微末，她唯一特殊的地方就在于长度。
十界无不性具善恶，世界上这么多的迷与悟，能并出一千零八十种烦恼与痛苦，所以她有了一千零八十颗佛珠。
诞生佛门，满身清寂，她的珠子由黑到白，由白到黑，交织着人世的善恶，缠绕着世间的因果。
“诸法因缘生，诸法因缘灭。”
数珠诞生于一位老和尚的手中，为表虔诚，一千零八十颗珠子，每颗都由老和尚打磨而出，每日都被被盘在手中，随着经文盘缠成光滑的样子。
梵音袅袅，却听得不甚明了。于是有一日，数珠眨了眨眼睛，突然活了。
“大和尚，大和尚，你在念什么”
她爬过大和尚的背，攀过大和尚的肩膀，啃过大和尚的脑袋，蹬过大和尚的鼻子。
大和尚没日没夜地念着经文，不管她如何作妖，都无动于衷。
“诸法因缘生，诸法因缘灭。”
她有时会蹲在大和尚的身边，踩着他迤逦及地的袈裟，摇头晃脑地跟着他念。
“什么意思呀大和尚数珠不懂，数珠不懂”
大和尚恍若未闻。
哦，不。
他的确是，什么都听不到的。
贰
大和尚念经的次数渐渐少了，他开始反反复复地念同一段经文，念到数珠头晕脑胀，倒背如流，才知道那是法华经。
数珠偶尔会陪着大和尚出门。
她看过大和尚烧了本尊阿弥陀，看过大和尚拿起了伏魔杖，也看过大和尚率人出门，与人厮杀，将一身袈裟染得血红。
数珠趴在大和尚光溜溜的脑门上挠了挠头，她看着大和尚用丝麻擦拭她本体上的血渍，手指稳如磐石。
大和尚后来多了个名字，叫“日莲上人”。
但是对数珠来说，他就是大和尚，不是什么“日莲上人”。
大和尚很少带数珠出门，更多的时候，数珠都是看着他风尘仆仆地归来，偶尔身染污血。
大和尚会很认真地沐浴焚香过后才拿起数珠，只有几次出门布道的时候被人截住，才没有保护好她，但是他会很认真地将数珠清理干净。
与大和尚相比，数珠干净得过分，她黑白两色的珠子圆润光滑，仿佛能映照出人世的善恶。
“数珠，唯有除尽恶端，人世方可行于正道。”
他偶尔也会这么说，但是数珠听不懂，就像她怎么都听不懂他的经文一样。
反正她只是一串佛珠。
听不听得懂，没有关系啦。
数珠是这么想的。
原本是这么想的。
直到，大和尚满身鲜血，提着一柄同样鲜血淋漓的刀回来之前，她都是这么想的。
叁
大和尚除了心爱的木鱼、蒲团、数珠以外，佛前的莲座上又多摆了一柄刀。
看见新同伴，数珠好奇地扑上去例行地啃了三口，没什么味道，口感也不美妙，数珠就没继续放在心上。
大和尚说，新伙伴的名字就是刀铭，他叫“恒次”。
听说创造他的人叫“青江恒次”，所以这个孩子被冠上了“恒次”的名字。
数珠有点羡慕，恒次的爸爸一定很爱他。
因为她一千零八十颗珠子都是被老和尚磨出来的，老和尚也没有叫她“日莲”或者“莲长”。
老和尚有了恒次之后，就更加不喜欢带她出去了。
他出