灵宝派虽以道家长生修仙为信仰，但以劝善度人为要，不侧重于个人修炼，济世之心广度百姓，其心境清灵,武学亦是如此。 这四道灵符高低有别，阴阳互济，相斥，分离，仙宗称之为阴阳三相，其另一道则是道家纯正阳气，此为关键所在。四道灵符倘若要一一化解自是来不及，少司命已运起先天罡气护体。玄真道长要的正是如此，以阴阳三相消耗先天罡气护体，再以纯正阳气破击。炙热倾体，竟然破了仙宗引以为傲的震门绝技。虽少司命速以寒气逼出，却也失了一招。玄真道长一击得势，仍是四道灵符齐出，虽是相同的招式，气势却已变换。先天罡气已破，不可再用，少司命婉转身姿，水袖抖动，以三分阴阳之招拆解前三道灵符，第四道纯正阳气只能以身承受。若非少司命已练成三分阴阳，对阳气有所凝练，再以护体真气消散，此时已受重伤。
    三招即过，少司命即停手不战，默然认输。道家灵符驱灾避祸看似滑稽可笑，但高深的符箓咒术却是极为奥妙的，许多道士穷尽一生也难以有如此修为，同样的修炼方法也因人而异。仙宗的阴阳十分印虽然强势，但以纯正而论与道家的内功却是有所差距的，武学之崇尚需要意义，仅仅靠着武学巅峰反不如济世救人来的有意义，这是仙宗自当年重创之后悟出的真谛,不容于世又岂能凌驾之上。仙宗输的不是武学而是内蕴上，也并非输给了道家，而是输在了灵宝派手下。然而仙宗少司命只是如此吗这一只有大司命才明白其中的诀窍。但以仙宗对武学的崇尚，任何的一丝不完美对于仙宗都是不可忽视的缺，亦是少司命认输的原因之一。
    少司命这一输将注定朝武大战她不可再入，此乃武道的高德信义。不可亵渎。对于一场决定武林的兴衰之战，此番所为当是愚蠢之极，但仙宗能有今日的地位当是如此而成，死亦不可失。而仙宗战神重耀不同，对于仙宗来，所谓战神即是仙宗最强之人。只为战斗而生，只分胜负不分生死，没有任何的顾虑，没有任何的敌我，只要是战斗他义不容辞。重耀当先向国师朱自英请战，朱自英即还礼上前。
    一人威慑凛凛，气宇轩昂，引领仙宗最强之神。
    一人年纪轻轻，尚不足四十。却饱经沧桑，不失端重，仙风道骨之神韵，确是当世无双。
    以二人之身份在这荒郊之中一战，确是唐突，但对于不重功名之人来，天地之大何处都一样。重耀并不用兵器，一出手犹如蛟龙出海锐不可当。阴阳十分印当先而出。磅礴的气息压迫而来，如此刚柔并济。三分阴阳参杂其中，不知其中诀窍之人绝对无法抵挡。 朱自英受当今圣上钦封国师，涉世较深相对于仙宗的潜心习武，在根基上便差了一筹。阴阳十分印前后跌至，内息无法完全承受，有死无生。但三山符箓中。茅山派的灵符仙剑术是最精深的。但见朱自英道袍一抖，拂尘扫动，挺身而起，犹如天马行空，周身光华四溢。十八道灵符骤然射出，封住自身，昂然念道“香花随风散，玉音成紫霄”轰然间十八道灵符爆裂开来，巍峨磅礴的炙热气浪轰然散开犹如天火焚天，刹那光明，耀眼难明，炽烈的气息中更难以辨别方位。轰的一声巨响，阴阳十分印击在了不远处的一块巨石，足有七八百斤，碎石纷落，却宛如鸿毛飞出七八丈远，在阴阳十分印的交织下轰然碎裂。
    一息未歇，朦胧中但听朱自英念道“九霄有路去无迹，袅袅天风吹珮环。”当朱自英念出第一字步虚词时重耀即知其方位，但茅山派的灵符仙剑术虽与别派修炼不同，却有异曲同工之妙，其主旨却对精气神的内丹术修炼钻研至极致，以重耀对茅山派及对朱自英的认知，他选择了不出击。刚刚朱自英运用道家遁术避过一劫，让重耀明白阴阳十分印蓄息虽是瞬间，但即便在此之间，其内息之酝酿耗时却是其难以改变的破绽，以茅山派之源远流长，朱自英当是不世高手。刚
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