洪荒太清从古至今，漫长的人生大道中，仿似有着诉不完的哀怨凄伤，唱不全的痛楚心酸，天孕博灵紫瑞显，地育万物鸿光现，无数的人杰豪客，也仿似为圆这悲凄的人世三步曲而诞生，才有了后世那酣畅淋漓、感人心肺与惊天动地的千古绝唱和万载功业。
而这人世三步曲乃为经世、历劫与明悟，合称之修行，然此修行而非彼修行也，乃为行外之修，非修内之行也，行踏千万道，行度芸子豪；而非修蹲盘膝坐，修念禅理经。惑迷之内剖析惑，意会之中传达意，悟领之外明解悟。
但仙家与凡子的三步曲又是截然不同，神仙所修之行乃超于常脱于俗，富于行慈于济，身自清雅脱俗方境来，终往尘丝不染白璧宫，金丝垂柳发丝绦，碧荷作装翠为裙，气存正河洗秽浊，仗起雄剑创清平，越过经流化风俗，严冬积雪透梅魂，百炼逆长无我境。
而凡人所修之行乃拘于行逆于理，背于言行于俗，身自污秽浑浊泥潭来，终往旭日耀姿清华殿，白金挂彩云肩披，璧玉悬腰银作装，行跨万道明大义，阅尽经史通事理，踏遍天山迎朝日，狂风侵袭行万家，志坚顿悟小我界。
博物深通阴阳理，万事明道正反行，哪怕文章亦是此理，挥毫畅论心中天，授理播谛神传意似为经世；惊暴雷击藕花残，雪纷倾舞锦绣寒似为历劫；傲立东方屹峰巅，跨月直上青云坛似为明悟。
谢美霞凝重的望向这空无一字的谢谱，心中顿生无比的失落与痛心之感，这乃是最后的希望，没想到如今竟落空了，霎时内明眸明眸涌现无限的泪花，若没有记错，这滴滴晶莹剔透，仿似皓月般纯洁的泪花，应该是谢美霞从出生至今，初次流下的最赤诚，最伤痛，最无奈的血泪。
回想当初第一次，四时反性气候转，六月飞雪天鸣冤。安敏怀携旨诛族抄家，面对于如狼似虎、凶神恶煞的刽子手，全家数十口人皆成待宰的羔羊，而父母亲与自己生死存亡之际，她流露出的是笑对人生，异常的平静，完全有别于其他同龄的孩子。
而第二次，面对于华绣林遭追杀，母亲身中穿心夺命剑而亡，年幼的她一时间痛失双亲，天地虽大何有容身之地但她只留了数滴悲泪，很快便坚强地抹去，脸上甚至看不出一点泪痕。
至于第三次，就更为了不得，为护秘籍而险象求存，山谷绝命崖遭逼迫，壮烈勇身而跳万丈深谷，如此轰轰烈烈的状行，又何曾双眼通红，悲泪满腹倾而如今竟为惜谢谱无文，众生难救而紧紧地握着，目凝视于此宝，而“滴滴”声声痛彻心扉的悲泪竟洒于此上，好似洗尽世间的哀怨与惆怅。
谁知正在此刻，奇迹终于涌现了，好似是这纯真的悲泪开启了书中的乾坤道，瞬间页面上金光涌现，而后只见数行大字悬于虚空中
“俯循气道运时转，
昂复金场磁引盘。
冥冥自有天定数，
危净秽垢吉福灿。
安玷皓洁险恶丛，
勘析解论慧窍辨。”
见此状后，美霞目光郑重的凝视着，又似感迷茫，这到底是什么意思很显然这定有深意，不过所述之意却非正面说明疫灾因何而来，该如何而治看情形而是似另有所指。
故此美霞细思量，这几句话会不会与疫灾有关她仔细地分析着前后数句，恰在此刻，她瞬间灵机一闪，神色不免浮现轻松之状，而后喃喃道“我明白了，古人云祸兮福所倚，福兮祸所伏，与危净秽垢吉福灿，安玷皓洁险恶丛，这两句便有异曲同工之妙，是想告诉我安危与福祸是可以相互转换的，就看人的心性与定力了