盼了几个月，好不容易盼来了古庸微博的更新，然而却在关键的时刻访问不了，这的确让人相当的蛋疼。
直到过了好一会儿之后，那些人才相继访问到古庸的微博。
一看，果然更新了，而且内容还不少，一眼看去一大段。
惊喜、兴奋、激动种种心情，自然是少不了的了。
而后，平复了一下心情，仔细去看，“时间不明，应该在很早、很早以前。”这句话没啥。
“地点神州浩土。”这句话也没啥。
然而，在看到下一句话的时候，所有人全都突然间窒住。
“天地不仁，以万物为刍狗”
首先不管这句话是什么意思这句话看着就有一种逼格非常非常高的感觉，这种感觉难以用文字形容，是一种让人窒息的感觉。
所有人都把这一句话喃喃的念叨了好几遍，直感觉逼格太高了。
这句话出自前世老子的道德经，“天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。”
而关于这句话的意思，一般来说，很容易这样理解，那就是“天地很不任慈，把天下万物都当作刍狗一般，随意玩弄。”
但事实上这种理解是不正确的，这句话真正的意思是，“天地无所谓仁，也无所谓不仁，它把天下万物都看作是刍狗。谁在它的眼里都一样，不对谁好，也不对谁坏，一切随其自然发展。”
也就是说，在天地的眼里，万事万物都一样，它都是一样的对待。
那么，在诛仙这部作品中，这句话应该按照哪种意思去理解
在李凡看来，其实两种理解都能够说得通，你可以理解为，天地不任慈，把万物生灵都当作刍狗，神州浩土上的各种生灵命运悲苦，挣扎求生。
也可以理解为，天地无所谓任慈，神州浩土上的各种生灵在它眼里都一样，不会对善良的生灵好，也不会对邪恶的生灵差。善良也好，邪恶也罢，命运都掌握在自己的手中。命运不好之人，也不要去乞望上天的垂怜，上天也不会垂怜，而是要靠自己的努力去与命运相抗争。
这两种理解都可以，不过，李凡更倾向于后面一种理解。
当然，这仅仅只代表李凡个人的观点。
大家要怎样理解，这个见仁见智，不必纠结李凡的观点是否正确
那么，这个世界的书迷们，又会如何理解这一句话
这句话的逼格非常高，但意思其实不难理解，至少一般会认为的那种意思不难理解。
也就是“天地不任慈，把天下万物都当作刍狗一般对待。”这种意思。
所以，现在书迷们都是这样理解的。
把这句话回味了无数遍之后，书迷们继续往下面看。
“这世间本是没有什么神仙的遂以为九天之上，有诸般神灵，九幽之下，亦是阴魂归处，阎罗殿堂。于是神仙之说，流传于世”
“神仙难道是神话小说”书迷们第一时间全都这样想。
但很快，他们就否定了这种想法，神话小说自然不算是全新类型的作品，不可能是神话小说。
不过，古庸的这部新作品不会是现实类的小说，这倒是可以肯定了。
有了收获之后，继续往下看。
“相比与其他生灵物种，人类或在体质上处于劣势，但万物灵长，却是绝无虚言。在追求长生的原动力下，一代代聪明才智之士，前赴后继，投入毕生精力，苦苦钻研却有一些修真炼道之士，参透些天地造化，以凡人之身，