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第一千一百四十章 《女娲造人》(2/2)
 华国著名历史学家岑庚,在微博上这样写道“女娲造人的神话,想象十分的大胆,咋看之下还有些怪诞,但其实颇为的合情合理。
    我们都知道,在人类社会的最早期,是母系社会,女性占据着人类生产的主导地位,男性处于劣势。
    而女娲则是女神形象,所以女娲造人正是那个时候,女性作为主导地位的体现。”
    著名历史学家沈从,也同样说道“看过女娲造人之后,想象是大胆的,但情节却是非常合情合理的。
    女娲为什么要造人怎样造人怎样造更多的人怎样让人类自己繁衍生息这些问题都有合理的解释。
    为什么要造人
    因为,广阔的天地,莽莽榛榛的原野,死寂的气氛,使得神通广大的女神女娲,感到了寂寞孤独,造人的愿望就显得自然而真实。
    怎样造人怎样造更多的人文中也作了非常详细的描述。
    而女娲所造的人儿,发出“妈妈”的呼喊,则使得死寂的天地间,顿时获得了生机,更充满了人间的温情爱意,以及天伦之乐。
    晚霞里,星光下,女娲的忙碌疲倦,也显露出一位母亲勤劳、聪慧、伟大的身影。”
    岑庚、沈从二人的点评,也很快在网络上传开,无数的网友津津乐道。
    “女娲造人,的确感觉非常的真实、形象,还是咱华夏的神话传说更好。”
    “当然,从传承下来的只言片语中,就能够感觉到其中的灿烂辉煌。希望李凡先生这一次,能够尽量多的推出神话传说作品。”
    “嘿嘿我感觉这一次应该不会少,我们可以彻底的看过瘾。”
    “前有盘古开天辟地,今有女娲造人,这两个故事,似乎有着一定的关键性。”
    “的确有着一定的关键性,这样,这些神话传说作品的魅力,就更大了。”
    “盘古开天,女娲造人,不知道明天又是什么好期待呀”
    “”
    三圣村。
    李凡也看到岑庚、沈从二人的点评,对此,李凡很是认同。
    女娲造人的传说之所以如此出名,与它的合理性、生动性,都有着比较大的关系。
    当然,关于女娲造人的传说不止这一种,还有女娲造人时,其它诸神前来襄助,黄帝造出女男性别,上骈造出耳朵眼睛,桑林造出胳膊手掌等等。
    也有女娲和伏羲其实是兄妹,是他们兄妹二人,繁衍出了人类的说法。
    不过,女娲用黄土捏出小人的说法,是最为著名,也是流传最广的。
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