然后将繁殖法术传给了一批神农门弟子，让他们自行摸索竹鼠养殖经验。
找到一个合适的养殖规模和繁殖速度，形成流水线式的养殖效率，这样就可以持续不断的为库峪城肉食了，甚至还有富余可以对外产出，这才结束了这一次漫长的繁殖试验。
等带着一大帮子累得够呛的道士和勋贵二代从繁殖场出来。
白玉琦给自己来了个清洁术和除味术，清理了一下身上的粑粑味和腥臊气。
看到从来没吃过苦的勋贵二代们一个个蔫头巴脑的，看在他们表现还可以的份上，白玉琦决定犒赏一下他们。
就带着他们去了成鼠池，开始在一只只吃的滚瓜溜圆的公竹鼠之中挑挑拣拣了起来。
“这只太瘦了，肯定消化不良，养不活的，不如我们把它烤了”
“这只太肥了，太浪费竹子，成本消耗太大，不如我们把它炖了”
“这只好像中暑了，可能抢救不回来了，不如我们诶那谁记得去冰库取点冰来，给竹鼠降温”
一帮子啃竹子啃的正欢的公竹鼠陷入了呆滞，爪爪里捧着的竹子都吧嗒一声掉了公耗子没鼠权啊
因为受孕术的效果可以确保繁殖成功率，所以根本用不着留下两万多只公竹鼠浪费竹子和饲料，只需要按照十比一的比例挑选强壮的公竹鼠留作种鼠就好，其它的不如
白玉琦一挥手，抄家伙今天全城加餐大家一起吃竹鼠全席
玉帝冕下是忙碌的，忙到甚至连大唐皇帝陛下都没空搭理。
哪怕皇帝一家老小，除了太上皇都搬到了无极仙宫他都没时间招呼，一直忙着带领库峪城民奔小康之中。
大唐皇帝也是忙碌的，除了和文武百官在无极仙宫的聚仙殿，也就是那座仿人民大会堂式的巨大宫殿式建筑里处理国朝大事，还忙着和文武百官一起研究这库峪仙城里的种种事物。
总的来说，大唐属于“人治社会”，行政管理主要依靠管理者的个人能力支撑。
如果遇到一个能力出众的管理者，辖区将获得较大的发展和良好的提升，而一旦遇到一个庸官，能维持现状不变就已经属于万幸，要是碰到了昏官或者贪官，那就只能说哦嚯了
可这一切，在库峪仙城却似乎不存在。
因为这里原则上属于一个“人为法制”的小社会。
一切都以制度来维持和管理，执政者并不直接涉入到管理工作之中，而是仅仅把控着制度和体系的制订和维护就好。
这就让一直很想跟“无极帝君”促膝长谈一番的皇帝陛下很茫然。
他不明白这位“神仙御弟”，为什么比自己这个大唐皇帝还忙，忙到一直抽不出空来跟他好好聊聊。
同时也不理解，为什么库峪仙城在“玉帝”这个执掌者，不务正业到处瞎折腾到看不见人的情况下，还能维持井井有条的正常运转，甚至还运转的十分高效。
大唐君臣对此都无比困惑和不解，因为库峪仙城上下根本就没有“官员”来管理，为什么那些流民还能如此自律和勤劳的进行劳作
你说库峪仙城也是有“官”的
那些流民自行推举出来的“宿舍长、单元长、楼层长”也能算是“官”
他们甚至连字都不识，仅仅只是按部就班的服从和执行上级传达下来的任务而已，顶多算得上是传达者和执行者。
好吧，非要说的话，库峪仙城也是有“官”的，也就是那些被“无极帝君”亲自任命的“项目负责人”。
可那些“项目负责人”所做的，也只是完成“无