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第两千五百一十八章相信自己的东方民族(1/2)
    蔡伯俙相当的有想法,也勉强算是一位合格的老师,看着小尼克还是有些不解,便开始“举例说明”道“东方和西方都有大洪水一说,在你们那边是诺亚方舟的故事,而在东方却是大禹治水的故事。”

    “上帝创造了人类,可人类贪婪堕落,于是上帝以大洪水清洗这个世界,而诺亚信仰上帝,他的虔诚感动了上帝,并且拯救了他们一家和动物。”

    宗教几乎已经融入到了小尼克的骨子里,他对这段出自圣经中的故事记得滚瓜烂熟。

    “哈哈哈”

    蔡伯俙在听了小尼克的故事后笑出了声,即便是晏殊也忍不住露出了笑容,显然这个故事在他们眼中非常可笑。

    “既然你们的上帝那么厉害,为何我华夏却没有任何事情不对我们也遭受了洪水,只不过被一个叫禹的人治理了,并且禹还成为了我华夏的共祖,成为一位君王。”

    “这也许洪水没有抵达东方”

    蔡伯俙再次摇头道“你又被带进了一个陷阱中,我们是讨论什么问题来着的是宗教和现实的问题,这场洪水应该是发生过的,但你们信仰上帝,认为是应该的,而我们却是觉得这是一场灾难,需要有人站出来,带领所有人为之抗争”

    晏殊在边上开口道“夏本纪有载予娶涂山,“禹伤先人父鲧功之不成受诛,乃劳身焦思,居外十三年,过家门不敢入”,司马贞索隐“系本曰涂山氏女名女娲,是禹娶涂山氏号女娲也。”亦称“女娇”、“女趫”。”

    在小尼克吃惊的眼神中,蔡伯俙再次缓缓开口道“这就是东方与西方的不同,若是同样一场洪水出现,你们选择了妥协,认为是上帝惩罚人,而人就应该受到惩罚,可谁又知道这世上就只有诺亚一家才是虔诚的人呢那么多的人上帝难道就能说他们都该死而我华夏不同,大禹治水三过家门而不入,这就是差异,华夏也有信仰,但信仰不足以让人失去理智,放弃勇敢抗争的精神。”

    晏殊在边上总结道“其实很简单,看看这场大洪水西方和东方的过程就知道问题在哪大禹治水的顺序是,治、堵、败、疏、成。而诺亚方舟却是逃、汰、选、救。你知道问题出在哪里么吗”

    “选择的不同”

    小尼克的话让晏殊点了点头“没错,从一开始你们便选择了妥协,而我们选择了抗争,所以结果也完全不同。这也是你们和我们在思想上的不同。”

    蔡伯俙再次加速稍显急促道“官家常说思想决定了选择,华夏的思想和西方的思想从一开始便不一样,所以我们更加强大,而你们更加混乱和无序”

    蔡伯俙说完便骑马快速的远去,并不远再与小尼克说什么,晏殊惊讶的望向蔡伯俙的背影,缓缓点头道“他的话说的不好听,但却是事实。”

    而在这时候,小尼克抬起头道“他是不是最后一次耍了我”

    晏殊点了点头“不光耍了你,还耍了老夫但也教了你一个重要的知识,无论何时也要保持本心,莫要受到外力的太多干扰,虚无缥缈的东西如何与现实存在的东西一起被接受这在你们看来是问题,而在华夏这边却不是问题,因为两者是一体的,人是天地的延续,皇帝是天子,是代天牧民的存在,所以华夏汉室一直遵从天子,即便朝代更替也是如此,不是没人知道天子就是皇帝的另一个名号而已,但能带领世上亿万人大一统,并且生活下去,这个人不就是天子吗”

    晏殊的解释很好的把人与神的转变结合在了一起,也让小尼克明白,在东方的宋帝国,神就是人们所崇拜,所遵从的人。

    蔡伯俙的智慧其实要远超小尼克,他没有必要使用这种手段来给一个孩子挖坑,但在他眼中,已经把这个大秦国的小皇帝当作是了潜
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